7.5. Новый субъект

7.5. Новый субъект

Что в человеке ценно? Предсказуемость. Для кого? Для другого? Другой — это бесполая социальность. Если в моих действиях отложилось мнение и действие другого, то мое действие социально. Социальное действует всегда с оглядкой на другого. Это некое поле, структурированное другим. В любой моей точке — другой.

Все во мне отсылает к другому.

Если же в моих действиях и (моем мышлении стерто присутствие другого, я не социален, я а-социален. И тогда все, что происходит здесь, не связано с тем, что происходит там, с другим. Вот эта несвязанность а-социальна.

Социальное мышление продуктивно, т. е. полагает свой предмет в. качестве продукта. Оно строится вне абсолюта. И лишь только когда я а-социален, во 1мне нет следов другого и все, что происходит здесь — от меня и не зависит от того, что происходит там с другим.

Предсказуемость — признак рациональности. Что рационально? Все, что предсказуемо.

Ну, а если я сам себя определяю, то я рационален? Нет. Тогда я субъект, т. е. я себя определяю сам, вне зависимости от другого.

И вот теперь субъект никому не нужен. Он свое отработал и его место на свалке.

Что значит отработал? Теперь не нужно, чтобы он определял себя сам, ибо это непредсказуемо. Это нерационально. То есть не зависит от другого. Субъекта убил другой.

Субъекта демонтируют, т. е. разбирают, смазывают и укладывают в постмодернистский чемодан. Субъект деконструи-рован.

Пришло время тех, кто вырос без субъективности. Время новых субъектов.

Классический субъект претендовал на субъективность. Новые — не претендуют. Ведь что такое субъективность? То, что стирает во мне следы другого, что делает мое действие здесь независимым от чьих-то действий там.

Субъективность — забор, за которым возможен рост субъекта. А субъект — это автор, последняя инстанция в объяснении мысли и действий. В нем стерта отсылка к другому.

В субъекте без субъективности нет единой воли и единого сознания. Этот субъект действует по принципу матрешки. Для каждого действия своя матрешка, свой субъект.

Субъективность не социальна. Она не продукт вообще, не продукт языка. У матрешки нет субъективности. Субъективность есть у автора, у субъекта. Матрешка деконструируется.