3.1.3 Эстетический образ женщины
3.1.3 Эстетический образ женщины
Эпический образ (идеал) мужчины и женщины можно рассмотреть в двух аспектах:
1) Образ эстетический.
2) Образ социальный.
Возвышенное, почти идеальное изображение женщины можно обнаружить в эпическом штампе просьбы князя Владимира найти ему жену. Идеал для князя и для богатырей не является тождественным. Невеста князя Владимира — образец красоты, та женщина, которая фактически представляет государство, которую богатыри обязаны «называть княгиней — матушкой», «государыней» и т. п. Требования к невесте у Князя достаточно умеренные:
Как статным была статна, да полна возрастом,
как лицом она была да аки белой снег,
а глаза-ти у нее да ясна сокола,
а как брови у нее да черна соболя,
как ресничи у нее штоба сиза бобра,
как походоцька у ней была упавная,
кабы речь-поговоря тихо-смирная.[599]
Встречается и несколько иной вариант:
По полу идет — не тряхнется,
цветное платье не ворохнется,
сквозь рубашку у нее тело видется,
из кости в кость мозг переливаится,
как скачен жемчуг перекатаится.[600]
Вместе с тем по количеству «невест» требования у эпического князя Владимира ограничены не были. Нередко богатыри «похваляются» в качестве подвига привезти ему на пир «Лебедь белую, не ранену не кровавлену», то есть, фактически — «лебедь белую», что совпадает с традиционным обозначением девушки на выданьи:
У нас нет молодцов, удалых Суздальцев,
У нас нет девиц — белых лебедей;
У нас молодцы приженилися,
У нас девицы за муж выданы.[601]
Именно такой подвиг похваляется перед князем Владимиром совершить богатырь Сохматий Сохматьевич,[602] а в некоторых случаях и Козарин. Сравните: «Три года ты гуляла красной девушкой, три года гуляй белой лебедью, а потом замуж отдам».