Свиная голова к юбилею Табакова

В 2000-е годы Олег Табаков практически не выходил на сцену МХТ в новых спектаклях. В итоге таких ролей у него «набежало» всего лишь две: Тартюф в одноименном спектакле по пьесе Ж. Б. Мольера 2004 года и Морис в спектакле «Юбилей ювелира» по пьесе Н. МакОлиффа одиннадцать (!) лет спустя.

Иное дело в «Табакерке», где Табаков сыграл четыре новые роли: Плюшкин в «Похождении, составленном по поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"» (2009), граф Альмавива в «Безумном дне, или Женитьбе Фигаро» (2009) П. Бомарше, доктор Дорн в «Чайке» А. П. Чехова (2011) и Степан Алексеевич Судаков в «Годе, когда я не родился» (2012).

В кино у Табакова было пять новых ролей. Назовем эти фильмы:

2012 — «Тот еще Карлосон» (Enjoy Movies, реж. Сарик Андреасян) — дед «Карлосона»; «Поклонница» (RWS, «Ленфильм», «Киномельница», реж. Виталий Мельников) — Николай Александрович Лейкин, издатель, друг Чехова; д/ф «Глаз Божий» (Студия «Намедни», реж. Иван Скворцов, Сергей Нурмамед) — Иван Цветаев; «Вечное возвращение» (Украина, Sota Cinema Group, реж. Кира Муратова) — Сергеев, то ли Олег, то ли Юрий;

2014 — «Кухня в Париже» (YBW Group, реж. Дмитрий Дьяченко) — Петр Аркадьевич Баринов, повар, отец Виктора.

В конце января 2014 года российские СМИ сообщили, что Олег Табаков приболел — мучается от остеохондроза — и болезнь мешает ему двигаться. По этой причине ему уже пришлось отказаться от интересных ролей в кино. Как сообщал еженедельник «Собеседник»:

«Несмотря на то что на вид кумиру российских зрителей не более 60 лет, возраст дает о себе знать. Самым опасным проявлением возрастных изменений является коварный недуг — остеохондроз, который периодически обостряется. То, что болезнь ограничивает движения, артиста очень тревожит.

Медики уверяют, что обострение заболевания могут вызвать травма, переутомление или стресс. Кажется, что коллеги должны беречь любимого руководителя от нервных срывов, но это не всегда удается. Недавно из театра со скандалом ушел Константин Богомолов. Возможно, неприятная ситуация и стала причиной обострения остеохондроза у Табакова.

Но сам мэтр жаловаться на свои недомогания и говорить об отношениях с коллегами по цеху не привык. А Богомолов, наоборот, часто делится своими эмоциями в соцсетях, вот и в этот раз вылил в интернет все, что у него накипело. Потом Константин, конечно, подумал и даже извинился перед Олегом Павловичем, но…

Сейчас Табакову нужно заниматься своим здоровьем и беречься, хорошо, что рядом с ним заботливая жена. Марина Зудина во всем поддерживает супруга, поэтому сможет обеспечить ему хороший уход и будет следить за самочувствием любимого».

В том же январе 2014 года в МХТ состоялась премьера нового-старого спектакля. Речь идет о «Кресле № 13», который теперь назывался иначе — «№ 13D». Поставил его бывший ученик Табакова и участник первого спектакля Владимир Машков. Кстати, лет десять назад учитель и ученик поссорились. Из-за чего? Машков весьма резко высказывался по поводу одного педагога из Школы-студии МХАТ Табаков на это обиделся, после чего они с Машковым долго не общались. А потом безо всяких выяснений отношений возобновили отношения снова.

Но вернемся к спектаклю «№ 13D». Читаем рассказ 3. Игумновой:

«Как мог поддерживал актеров худрук театра Олег Табаков.

— На первую репетицию спектакля Олег Павлович пришел к нам с мороженым, всех накормил, — вспоминает с улыбкой Лужников. — Наш худрук — очень хлебосольный человек.

— Ярче всех реагировала на спектакль моя младшая дочь, Маша, — сказал Олег Павлович. — Она так заразительно хохотала, что все присутствующие не могли удержаться и смеялись вместе с ней.

Не оставил Табаков своих питомцев и в день премьеры. "Ну, с Богом!" — напутствовал он перед началом спектакля и вальяжной походкой кота Матроскина отправился в зрительный зал. А через два с половиной часа артисты и режиссер унесли со сцены охапки цветов».

В сентябре 2014 года большое интервью «Комсомольской правде» дала Марина Зудина. Приведу из него несколько отрывков:

«Возраст — очень условная вещь. Моя мама и сейчас ощущает себя молодой и, кстати, очень молодо выглядит. Она очень активна, на даче играет с детьми в пионербол. Я помню наш разговор с мамой, когда я ей сказала, что Табаков ушел от своей первой жены. "К кому он ушел?" — спросила мама. "Ко мне". Я тогда высказала сомнения: мол, у нас большая разница в возрасте. На что моя мама ответила: "Да и тебе тоже лет немало". Вот такой был короткий разговор, — улыбается Марина. — Мои родители очень ценят и уважают Олега Павловича, поэтому никаких вопросов к нашему браку у них не возникало. Да и какие могут быть вопросы, когда видишь, как относится взрослый и очень успешный мужчина к твоей единственной дочери? С Табаковым я всегда ощущала себя… единственной. Правда, только с возрастом такое отношение начинаешь ценить. В молодости все воспринимаешь как данность. Хотя я не была избалованной и у моих родителей были очень скромные возможности. Мама работала на двух работах, чтобы летом мы могли поехать отдыхать на море. Когда начала сниматься, все заработанное откладывала на покупку квартиры, рассчитывать могла только на себя. Потом эти деньги из-за денежных реформ сгорели. Конечно, сейчас в моей семье ситуация совершенно иная. Но это не значит, что я не способна жить по-другому. У меня есть запас прочности, я умею работать, умею считать деньги. Я росла и формировалась в других условиях в отличие от моих детей.

Большие возможности — это и большие проблемы в воспитании. Когда Павел был маленьким, мы снимали дачу в поселке управделами президента в Жуковке. Вы догадываетесь, какие люди жили по соседству и на каких машинах они ездили. Там он изучил все марки автомобилей. И когда пришла пора идти в школу, он меня спросил, какая машина будет у водителя. "Жигули" — сказала я, и он задумался. — Пожалуйста, не хочешь — можешь ходить пешком". К счастью, у него никаких комплексов по этому поводу не было и нет. Для него материальные блага не имеют определяющего значения, мол, хорошо, когда они есть, но когда их нет, тоже нормально. Возможно, потому, что он вырос в обеспеченной семье. Дочка Маша в этом году пошла в третий класс британской школы. Я заметила, что в российских школах больше внимания уделяют тому, кто родители, на каких машинах ездят, как дети одеты. В школе, где учится Маша, эти вопросы не являются первостепенными…

Прекрасно, что наш сын Павел начал с хорошего кино, с работы в фильме Анны Меликян "Звезда" премьера которого скоро состоится в следующем году. А минувшей весной ему посчастливилось работать с режиссером Андреем Прошкиным. Павел сейчас учится на последнем курсе Московского театрального колледжа Олега Табакова. Это его выбор, захотел попробовать себя в актерской профессии — пусть пробует. Возможно, это не окончательный выбор, учиться на актера еще не значит состояться в профессии. Дело в том, что я всегда была очень самостоятельна и все важные решения принимала сама. Родители не вмешивались. Так же стараюсь относиться к своим детям. У нас в семье не принято навязывать друг другу свое мнение, хотя мы очень дружны и связаны в профессии, но иногда нам нравится разное. Павлу уже 19 лет, он взрослый, ищет себя. Сейчас он живет в колледже, ему там интересно. Видимся мы обычно на каникулах или по выходным и в театре (Павел занят в двух спектаклях "Табакерки": "Год, когда я не родился" и "Билокси-блюз". — Ф.Р.)…»

Между тем следующий, 2015, год был для Олега Табакова юбилейным — ему исполнилось 80 лет. Однако за пять месяцев до этого, в марте, Табаков ввязался в историю, которая стоила ему… головы. К счастью не своей, а чужой — свиной. Впрочем, расскажем обо всем по порядку.

Началась эта история в далеком Новосибирске, где на сцене местного академического театра оперы и балета в декабре 2014 года был поставлен спектакль-опера «Тангейзер» Р. Вагнера. Действие в ней перенесено в наши дни. В версии режиссера Тимофея Кулибина Иисус Христос стал героем эротического фильма, который снимает рыцарь Тангейзер. Такая интерпретация оперы Рихарда Вагнера возмутила Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона, который усмотрел в постановке Кулябина разжигание религиозной вражды и унижение чувств верующих.

24 февраля 2015 года прокуратура Новосибирска после обращения митрополита возбудила административные дела в отношении директора театра Бориса Мездрича и режиссера Тимофея Кулябина. Кроме того, доследственную проверку по факту постановки «Тангейзера» начало следственное управление СКР по Новосибирской области по статье 148 УК РФ «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий». Вот тут в дело и вмешался Олег Табаков, который выступил со следующим заявлением:

«Сам факт возбуждения уголовного дела по поводу художественного произведения, каким бы спорным и неоднозначным оно ни было, не может не вызвать тревогу. У Льва Толстого был прекрасный термин — "энергия заблуждения". Художник имеет право на заблуждение. В этом заблуждении — поиски смыслов, проявления борений духа, в нем энергия жизни. Нельзя бить искусство по рукам. Нельзя грозить уголовными статьями за спектакли, книги, картины, музыку. Отсюда один шаг до сжигания книг на кострах. Свобода творчества такая же абсолютная ценность, как и свобода вероисповедания, а цензура в любом проявлении — государственном или церковном — опасна. Задача общества и церкви, как мне представляется, не преследовать любого, кто, по мнению этого общества или его особо ранимых представителей, нарушил в своем произведении нормы морали, задел чувства, но вести диалог, дискуссию, убеждать, спорить, совестить в конце концов. Я призываю остановить травлю режиссера и театра. Давайте говорить, а не размахивать уголовным кодексом. Давайте спорить, а не судить. Давайте помнить, что в начале было слово, а не кулак».

На юбилейном вечере Олега Табакова в МХТ им. А. П. Чехова. 2015 год

Олег Табаков с женой Мариной Зудиной, дочерью Марией, сыновьями Антоном и Павлом. 2015 год

В защиту спектакля также высказался председатель Союза театральных деятелей России Александр Калягин. Поддержку режиссеру Тимофею Кулябину выразил также народный артист России, худрук Театра Наций Евгений Миронов, подчеркнувший, что «все споры о театральных спектаклях должны вестись исключительно в свободной атмосфере общественной дискуссии, а не в судах».

Отметим, что «Тангейзер» — это не единственный спектакль Тимофея Кулибина. До этого был «Евгений Онегин» А. С. Пушкина. Что это была за постановка, читаем у В. Андрейченко:

«…Не будем долго говорить о "сложносочиненном спектакле" достаточно того, что начинается он половым актом между Онегиным и некой дамой (повторяют его не раз, как не раз меняются дамы). Есть еще и слайд-шоу, где показывают Ольгины прелести, а "корчи, стоны, кружения и опрокинутые стулья превращают Татьяну в ведьму" и т. д. Да и что вы хотите от режиссера, говорящего нам следующее: "Я работаю только для молодежи. У нее нет авторитетов. Им в принципе всё равно, великое произведение "Евгений Онегин" или нет, можно над ним надругаться или нет. Их не будет задевать половой акт на сцене — у них нет комплексов". Вот только почему-то в афише театра забыли написать, что спектакль предназначен ТОЛЬКО "для молодых людей, у которых нет комплексов".

Зачем Кулябину нужна свобода? Послушаем его самого. Он признавался, что о магистральных темах своего творчества он "не думает". "Пиковая дама" "Онегин" — это, по его словам, спектакли "о бессмысленности жизни как таковой, о пустоте. О том, что смысла нет ни в обществе, ни в борьбе с ним. "Онегин", наверное, самый личный мой спектакль". Как-то странно несколько миллионов рублей выкладывать из федерального бюджета за "пустоту" и за свободу такой интерпретации классики. Все-таки для такого типа свободы требуется частный театр и личные средства…»

Как видим, Тимофей Кулябин из той же плеяды ПРОВОКАТИВНЫХ режиссеров, что и Константин Богомолов, Кирилл Серебренников и иже с ними. Поэтому неудивительно, что Олег Табаков встал на его защиту, прикрывшись словами о СВОБОДЕ ТВОРЧЕСТВА. Вот он заявляет: «Нельзя бить искусство по рукам». Но если это искусство РАСТЛЕВАЕТ людей, будит в них НИЗМЕННЫЕ инстинкты? Неужели надо стоять в стороне и бесстрастно взирать на это? Табаков и здесь находит что сказать: «Надо вести диалог, дискуссию, убеждать, спорить, совестить в конце концов». То есть предлагает РАСТЛИТЕЛЮ грозить пальчиком, увещевать его: «Э-э, как нехорошо поступаешь, любезный». И действительно, какой смысл бороться с этим, если, согласно кулябиным, «жизнь бессмысленна и смысла нет ни в обществе, ни в борьбе с ним». Мораль растоптана и поругана, светлые идеалы пущены в распыл, высоких принципов не осталось. Но, как видим, всегда найдутся люди, которые будут ВОССТАВАТЬ против такого подхода. Россия была и будет страной КОНСЕРВАТИВНОЙ, чего либералы никогда не понимали (и не принимали) ни в царские времена, ни в советские, ни в постсоветские.

Но вернемся к «Тангейзеру», который неслучайно появился на свет вскоре после «Евгения Онегина». Поругатель увидел, что никто ему не дает по рукам, и продолжил свои ПРОВОКАТИВНЫЕ эксперименты. Тем более зная, что в столице у него наверняка найдутся высокие покровители. И снова читаем размышления В. Андрейченко:

«"Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро будет смотреть на него с удовольствием" (древний православный святой Василий Великий)…

В сущности, "дело Тангейзера" выявило со всей очевидностью, что под лозунгами свободы творчества идет одновременно и борьба с государством Российским как с историко-культурным и цивилизационным феноменом. "Виноватое государство" с начала 90-х должно все время оправдываться перед узурпаторами свободы и стоять перед ними навытяжку. А оно вдруг теперь "огрызается": то заявляет, что намерено проводить государственную культурную политику то Крым присоединяет, то Валентина Распутина провожает в жизнь вечную как великого русского писателя…

Все театральные деятели столицы, входящие в разные высокие Советы, выступили дружно с защитой, руководствуясь статьей Конституции о "свободе литературного и художественного творчества". Заметим, что наши доблестные СМИ в массе своей давали возможность высказаться именно защитникам свободы, при этом постоянно подчеркивали, что митрополит Тихон, подавший иск, спектакля не видел, но заранее "прощали" деятелей театра, которые ринулись защищать спектакль, тоже его не видя. Однако если не важно, видели ли О. Табаков и А. Калягин спектакль, то это значит, что дело несколько в ином, а отнюдь не только в самом спектакле. Созданное "театральной монополией" общественное мнение по делу Тангейзера было таким: православные активисты — это радикалы и мракобесы, они не способны понимать законов художественного творчества и совершенно не ценят свобод. Если белоленточники выходят на площадь — это проявление гражданской активности, а если православные — это проявление мракобесия. Сторонники европейских демократических идеалов обращение своих сограждан в суд воспринимают со странной болезненностью, вступающей в противоречие с их же постоянным упованием на закон как гарантию демократических прав и свобод.

Новосибирское, а позже и московское христианское сообщество вдруг оказалось граждански активным, да к тому же обладает четким пониманием личного этического пространства. И оно не захотело терпеть того, что режиссер Кулябин дописал историю земной жизни Христа, поместив его в грот Венеры — грот греха и страсти. Христос — Единый безгрешный, и потому Он — Спаситель. Корректировочку Евангелия новосибирцы не захотели принимать как креативчик, ибо для них Христос — Сын Бога Живаго. Как не захотели видеть на сцене поваленный крест (уж больно напоминал он украинский крестоповал, чрезвычайной болью отзывающийся в сердце), как возмутились гаденьким постером, на 28 секунд появляющимся в спектакле и являющимся, по замыслу режиссера Кулябина, квинтэссенцией фильма режиссера Тангейзера (симулякр от симулякра, так сказать), где Господь наш расположен в оскорбительном месте (а вторая, в том же мерзком духе, креативная картинка была напечатана на программке к спектаклю).

Образ Христа в опере может быть объяснен только с одной позиции: провокативного жеста. Никто из критиков, даже слишком преданных Кулябину, не взялись доказывать обязательность появления Христа на сцене. Профессионализм, как ни крути, — это нечто должное, это строгое сцепление замысла и его воплощения. В кулябинском случае это называется не творчество, а троллинг — введение образа Христа с целью позлить и раскачать православное наше сообщество. А оно у нас действительно очень живое и очень граждански зрелое. Уберите Христа, замените его свободным художником и ничего не изменится! Ничего! Даже лучше станет, логичнее: ведь если главная мысль режиссера — «художник имеет свободу в выборе темы и героев для своих произведений», то гораздо умнее было бы взять именно художника в качестве героя в гроте Венеры. Понятно, что это все равно было бы так же скучно. Потому как состязаться с замыслом Вагнера — ну, как бы это помягче сказать?.. Очень жаль, но сегодня экспериментом прикрывают тяжелейшую форму непрофессионализма и весьма скромные способности. А благодаря театральной критике сегодня уже нет разницы между творческим риском и провокацией…»

А вот еще одно мнение — уже с противоположной стороны. Слова Константина Райкина, который плотно общался с Олегом Табаковым в середине 70-х в «Современнике»:

«Когда "Тангейзера" запрещают люди, впервые о нем услышавшие в связи с этой театральной афишей. Когда еще немного — и на Давида наденут трусы, понимаете? Они уже в Манеж врываются и портят оригиналы Сидура. Что за манера — бороться с культурой за нравственность?..

Зритель сегодня — как и народ в целом — перешел в новое состояние, никем еще, по-моему, не осознанное или, по крайней мере, не описанное. Он смотрит на собственную судьбу — которая от него уже никак не зависит — с каким-то злорадным любопытством. Но это не предполагает участия в происходящем. Более того — это не предполагает и сострадания. Ни к одной стороне…»

Так и хочется спросить: а кто ДОВЕЛ народ до такого состояния? В первую очередь, конечно же, власть. Но огромная заслуга в этом и деятелей культуры — таких, как Олег Табаков и Константин Райкин. Во времена СССР все-таки они УЧИЛИ людей другому, иным языком выражали на сцене свои мысли. За то, что ИЗМЕНИЛИ этому языку, им теперь и воздается.

Защита «Тангейзера» очень скоро аукнулась Олегу Табакову. И буквально месяц спустя, в апреле, настроение будущему юбиляру изрядно испортили те же самые люди, которые устроили скандал на спектакле «Идеальный муж» в ноябре 2013 года (то есть православные активисты). Они подбросили к дверям МХТ… свиную голову, на которой было написано: «Табакову». Вот как эта история описывалась в Интернете:

«Если спектакль "Идеальный муж" не будет снят с репертуара через месяц, то события, связанные с постановкой "Тангейзера" в Новосибирске, будут ничем по сравнению с теми протестами, которые поднимутся в Москве. Нам надоело, что нам плюют в душу, оскверняют наши святыни и топчут их ногами», — сказал лидер «Божьей воли» Дмитрий Цорионов (Энтео).

По его словам, православных активистов возмущает, что в «Идеальном муже» «кощунственным образом используются церковные атрибуты и символы», в частности, в одной из сцен дьявол под видом священника венчается с гомосексуалистом. «Сегодня мы подали в прокуратуру новый иск с просьбой возбудить уголовное дело против постановки», — добавил Цорионов РИА Новости.

Участники акции встали у стен театра в театральных масках, а одна из представительниц «Божьей воли» положила на порог главного входа свиную голову с надписью «Табакову». Затем человек в костюме смерти с косой снял с молодых людей маски и разбил их о двери театра. В конце активисты проскандировали: «Россия без богохульства!»

Свои действия участники «Божьей воли» объяснили тем, что Олег Табаков и Константин Богомолов «подложили свинью» верующим, поглумившись над святынями. «Смерть, которая срывает лицедейские маски и разбивает их, означает то, что Бог поругаем не бывает и нераскаянный кощунник не уйдет от Его суда», — написал Энтео на своей странице «Вконтакте»…

В другом материале на эту же тему сообщалось следующее:

«В Москве десяток участников "Божьей воли", ассоциируемой с активистом Дмитрием Энтео, отметились возле МХТ имени Чехова, оставив у входа в театр для худрука Олега Табакова свиную голову. По словам молодых людей, их чувства как верующих задел спектакль "Идеальный муж" Константина Богомолова. Меж тем театральные деятели проявляют удивительную неоднородность во взглядах на подобные нападки на современное искусство. Марина Глуховская, режиссер театра и кино, лауреат областного фестиваля "Золотой Арлекин" номинант премии "Золотая маска" к примеру, считает, что "это недопустимое и совершенно уродливое явление в нашем обществе". "Мы живем в светском государстве и согласно Конституции РФ, а не по религиозным законам. Простите, но искусство вообще никому и ничего не должно. Оно включает в себя все — от шока до классики. И каждый художник сам решает, в каком направлении ему работать. Постановка задевает религиозные чувства? Так не смотрите ее. Иначе я вообще не понимаю логику" — говорит Глуховская.

Виктор Григорьев, народный артист России, солист Саратовского академического театра оперы и балета, со своей стороны, заявил ИА "Взгляд-инфо" что "почему-то наши режиссеры, да и дирижеры, считают, что они талантливее и грамотнее авторов произведения". "Почему они решили, что умнее автора? Видимо, им таланта не хватает для самовыражения в классическом варианте. Понимаю, им трудно, уже много разного рода постановок было. Естественно, если сравнивать бездарного режиссера и талантливого, то бездарный проиграет. Чтобы это не получилось, начинают выворачиваться наизнанку и делают черти что… Душа противится подобному издевательству над классикой. Так себя ощущаю не только я… А то, что верующие в суд обращаются, — так нет других способов защиты от подобного. Считаю, правильно делают, нужно с этим бороться. Возможно, одному из режиссеров нужно хорошо дать по башке, чтобы другие задумались на эту тему" — заявил артист…»

Тем временем творческое содружество Табакова и Серебренникова благополучно продолжилось. Это стало ясно в августе 2015 года, когда Олег Табаков справил свое 80-летие. По этому поводу он решил снова выйти на сцену МХТ в новом спектакле, а в качестве его режиссера-постановщика позвал Константина Богомолова. И тот поставил спектакль, где главную роль исполнял юбиляр. Это был «Юбилей ювелира» по пьесе британской актрисы и драматурга Николы МакОлиффы, о котором упоминалось чуть выше. «Юбилей ювелира» — это история человека преклонного возраста, который ясно ощущает свои пределы, но очень спокойно, не теряя самообладания и достоинства, смотрит в будущее. Как заявил К. Богомолов:

«На первый взгляд, это традиционная бенефисная пьеса, но, по сути, она таковой не является, а является примером высокой, сильной драматургии. Это в первую очередь драма, в которой от актёров требуется мужество и настоящие серьёзные душевные затраты. Наш спектакль — психологическая история, в которой главные — актёры, а не режиссёрское решение…»

В разгар юбилейных торжеств Табаков оказался вовлечен и в политический скандал, связанный с событиями на Украине. Еще в марте 2014 года он подписал обращение деятелей культуры Российской Федерации в поддержку политики президента РФ В. В. Путина на Украине и в Крыму. А летом 2015 года резко отозвался о том, что Министерством культуры Украины составило список из 117 российских артистов, которые могут нести угрозу национальной безопасности Украины и не могут теперь пересечь границу Незалежной (в этот список угодил и Табаков, хотя в нем течет и украинская кровь тоже — помимо русской, мордовской и польской). А сказал наш герой следующее (в интервью каналу «Рен-ТВ»):

«Они и так не очень просветлённые. Это как бабушка иногда говорила: "Да плюнь ты на них, это ж тэмни та нэграмотни люды". Беда в том, что люди нормальные будут страдать от того, что нормальная информация к ним никак не попадает… Я жалею их. Они в каком-то смысле убогие».

В этом же комментарии Табаков заявил, что «во все времена, их лучшие времена их самые яркие представители интеллигенции были где-то на вторых и третьих позициях после русских». После этого Табакова обвинили в ксенофобии и шовинизме. На что герой нашего рассказа вынужден был публично объяснять свою позицию уже детально. В частности, он дал интервью журналистке «Комсомольской правды» Елене Юрченко (номер от 13 июля). Вот полный текст этой публикации:

«Высказывания художественного руководителя и директора МХТ им. А. П. Чехова о том, что украинцы "в каком-то смысле убогие" а их лучшие представители "всегда были на второй или третьей позиции после русских", вызвали резкое осуждение общественности; многие соотечественники почувствовали себя оскорбленными. Вместе с тем прямым текстом Табаков украинцев не оскорблял, хотя многие цитаты вызывают недоумение и являются крайне неоднозначными. "Комсомолка" дозвонилась до 79-летнего артиста, в жилах которого на четверть течет украинская кровь, чтобы из первых уст выяснить, что же он все-таки имел в виду.

Как человек искусства, Олег Табаков говорил весьма расплывчато и метафорично. Часто отвечал вопросом на вопрос или же использовал вместо ответов загадки и даже… украинские песни! Наш изворотливый собеседник дал понять: у него не было мысли оскорблять украинцев. Ну а за то, что его речь цитируют, вырвав из контекста отдельные слова и фразы, должны отвечать "вредители".

— Олег Павлович, украинская общественность не понимает: "убогими" вы называете украинскую нацию в целом или же людей, причастных к написанию законопроекта о внесении в черный список 117 российских артистов?

— Чтобы понимать меня, надо иметь мозги, вывернутые наизнанку. У меня четыре крови: русская, мордовская, украинская и польская. Мог ли вымолвить то, что вы озвучили, человек, обладающий этими четырьмя кровями?

— В том-то и дело…

— Тогда никаких комментариев! Комментарии делаются либо для недоношенных, либо для полных дураков.

— Но с вашей помощью мы хотим разобраться, что же все-таки вы имели в виду.

— Если люди не понимают, то они и не поймут. Я ведь жизнь свою живу набело!

— Народ воспринимает ваши слова как оскорбление. Может, вы имели в виду конкретных людей, политиков?

— Да какое мне дело до политиков? Я понимаю всерьез и глубоко в одном ремесле — в театральном. Если бы речь была о театре — тогда дело другое. А так это все — словоблудие.

— Украинского писателя Панаса Мирного вы косвенно назвали "вторым сортом". Вместе с тем вы не вспомнили, что в Украине родились другие выдающиеся…

(Перебивает) — А кто это и где это все опубликовано? Может, с ними надо судиться?

— РЕН-ТВ. Люди вас цитируют на разных ресурсах. Но некоторые фразы действительно вырваны из контекста.

— Если вырывают из контекста — надо их наказывать!

— Но ведь есть конкретная цитата: "самые яркие представители украинской интеллигенции были на вторых и третьих позициях после русских".

— Это надо достаточным количеством злобы и интриганства обладать, мне как-то даже неловко это все… Еще раз я вам скажу: имение моего дедушки было в черте Одесской губернии, куда выселил государь-император. То, что вы говорите, хм… Вот для того, чтобы вы что-то поняли: Ой не свiти, мiсячень-ку, не свiти нiкому (поет). Если вы узнали песню — все то, что вы сказали — это такие блудливые бессмыслицы. А вот это то, что вы не знаете: За Сибiром сонце сходить, хлопцi, не зiвайте (поет). Я вам что-то объяснил?

— То есть вы сердцем с Украиной?

— А если Украина в сердце, то, вырывая ее оттуда, ты вырываешь и сердце! Я Украину матку-неньку рiдну — люблю! Мать надо любить, остальное — от лукавого».

Олег Табаков негодует, что его частный телефонный разговор стал достоянием общественности, и напоминает СМИ о журналистской этике. Его слова приводит администрация театра им. Чехова на своей странице в Facebook.

Олег Табаков о журналистской этике:

«Я не хотел давать никаких комментариев по поводу ситуации, сложившейся вокруг попавших в прессу моих высказываний об украинцах. Комментарии неуместны, как говорится. Но мой частный разговор по мобильному телефону наделал много шума. Поэтому несколько слов в дополнение.

Первое. Я не был предупрежден о том, что у меня берут интервью. Запись беседы не была со мной согласована. И мне жаль, что журналисты сегодня не удосуживаются соблюдать элементарные этические правила.

Второе. Сейчас многие спекулируют на теме отношений с Украиной, чтобы вызвать очередной скандал. У меня много друзей в Украине, которых я люблю и с которыми продолжаю поддерживать связи.

И в то же время у меня есть своя твердая позиция и по поводу происходящих в наших отношениях с братским народом событий, и относительно русской и украинской культур, которые я считал и считаю единым целым.

Для меня всегда было очевидным, что "национализация" любой из частей этой единой славянской культуры и попытка обособить украинскую культуру и письменность от русской и шире — славянской — глупы. Я называю эту культуру русской. Хотите, называйте ее как-то еще.

Но не стоит мне, человеку в том числе с украинскими корнями, рассказывать об особом пути украинской культуры. Она была, есть и будет частью нашего общего достояния. Иначе — растворится и сгинет.

Афиша спектакля «Юбилей ювелира». 2015 год

Мне жаль, если мои вырванные из контекста слова (а они были именно об этом, и разговор был именно об этом) невольно кого-то обидели. Пусть это останется на совести тех, кто использует ситуацию, чтобы стравливать людей, разжигать ненависть и устраивать подобные провокации.

При этом я, как и все нормальные люди, хотел бы, чтобы это кровопролитие закончилось, чтобы мы прекратили наконец составлять списки врагов с двух сторон.

Люди искусства не могут быть опасными для национальной безопасности ни в Украине, ни в… — подытожил Олег Табаков».

Обратим внимание на определение, данное автором этого интервью по адресу Олега Табакова — изворотливый собеседник. И в самом деле, изворотливость всегда была отличительной особенностью героя нашего рассказа. Не будь ее, вряд ли бы он столького достиг еще в советские годы. Про таких людей обычно говорят: «Этот даже во время дождя не намокнет — между струйками проскочит».

Все эти скандалы (с «Тангейзером», свиной головой у дверей МХТ, высказываний Табакова об украинцах) широко освещались в российских СМИ. И имя Олега Табакова буквально не сходило с первых полос. На волне этой славы музыкант-частушечник Вася Обломов (Василий Гончаров) даже написал песню «Во всем виноват Табаков» («Так говорил Табаков»), где взял под защиту популярного артиста, поскольку сидит с ним в одном «окопе» (оба обслуживают либеральный клан, да и псевдоним «Обломов» обязывает). Вот текст этой песни-частушки:

Наше общество в катаклизме (вообще):

Все серьезно, все «без дураков» (серьезно).

В этой братской войне и в этом фашизме

Виноват Олег Табаков (он!).

Донецк погрузился в отчаяние,

И в окоп погрузился Ростов.

Все наши мечты, ага, и тайные чаяния

Разрушил Олег Табаков (собственноручно).

Это он — лицемер и Иуда;

Он — голос мультяшных котов (всех вместе).

Ох как обнищала родная культура,

И вместе с ней — Табаков.

Вот он, разносчик заразы!

Вот он, пособник железных оков.

Доколе, войску РФ отдавая приказы,

Смеялся Олег Табаков (ха-ха!).

И в следствии «Боинга» сбитого (кстати),

Отчёт о котором готов…

Международный судья обвинит его,

Скажет: «Это сбивал Табаков» (конечно!).

А когда на Майдане месили (очень сильно)

Обычных людей и ментов (всех жалко),

Тогда Янукович сбежал в Россию,

И его приютил Табаков.

Но стоит ему пройти маршем.

— Табакову?

И взять своё слово назад…

— Легко!

Как Крым перестанет быть нашим

И двери закроются в ад.

Кстати, свой юбилей в 2015 году отметила и Марина Зудина — ей исполнилось 50 лет (3 сентября). По этому случаю в одном из интернет-изданий появился материал следующего содержания:

«Марина Зудина вновь заставила светских хроникеров заговорить о том, что актриса злоупотребляет омолаживающими процедурами. На страницах СМИ появились новые фотографии артистки, которая 3 сентября отмечает свое 50-летие. Судя по всему, они должны стать подтверждением того, что знаменитость явно перестаралась с пластикой.

Накануне, 2 сентября, в московском театре МХТ имени Чехова состоялся ежегодный сбор труппы, на котором присутствовала и супруга художественного руководителя театра Марина Зудина. Актриса появилась на мероприятии в сиреневом кружевном платье выше колен, которое красноречиво подчеркивало ее изящную фигуру Не секрет, что супруга Олега Табакова следит за внешностью с повышенной тщательностью, она всегда стремилась быть очень стройной. Как результат таких стараний, в свой юбилей артистка может похвастаться фигурой, как у девушки.

Однако, несмотря на явную ухоженность звезды, в ее адрес все же прозвучала критика.

Папарацци сочли, что Зудина чрезмерно увлеклась омоложением и ее лицо теперь выглядит не слишком естественным. Кожа на ее лице была словно восковая, бледная и неестественно гладкая. Особенно в глаза бросался лоб, который казался просто неподвижным.

В прессе совершенно непрозрачно намекают на то, что встретить юбилей артистка решила в полной боевой готовности. Но ее нежелание сдаться прожитым годам привело к тому, что на лице теперь можно увидеть признаки явного злоупотребления ботоксом. Обычно именно из-за увлечения этими уколами красоты лицо все более становится похожим на маску, без единой морщинки на лбу.

Отметим, что в свое время актриса уверяла, что к этому препарату относится негативно и колола ботокс "только пару раз"».

Тем временем 14 ноября 2015 года в МХТ прошел вечер, посвященный 80-летию художественного руководителя Олега Табакова. Чтобы поздравить юбиляра, на основной сцене МХТ собрались самые яркие звезды отечественного театра и кино, государственные деятели и прославленные мастера искусств.

Программу вечера подготовил коллектив МХТ. В праздничном концерте приняли участие Игорь Золотовицкий, Ирина Мирошниченко, Станислав Лужников, Константин Хабенский, Михаил Пореченков, Анатолий Белый, Евгения Добровольская, Игорь Верник, Сергей Чонишвили, Андрей Бурковский, Рената Литвинова и многие другие.

Театр под руководством Табакова представили: Марина Зудина, Сергей Безруков, Михаил Хомяков, Андрей Смоляков, Евдокия Германова. Среди тех, кто пришел лично поздравить Табакова, были Наина Ельцина (весьма СИМВОЛИЧНЫЙ гость!), Светлана Медведева (еще один СИМВОЛ!), Ольга Голодец, Александр Жуков, Вера Васильева, Владимир Спиваков, Евгений Гришковец, Лев Додин, Михаил Жванецкий, Владимир Машков, Андрей Звягинцев, Юрий Рост, Юрий Соломин, Римас Туминас, Александр Ширвиндт, Владимир Зельдин, Дмитрий Козак, Михаил Швыдкой, Михаил Куснирович, Татьяна Навка и многие другие.

Тем временем в сентябре 2016 года «Табакерка» открыла новое здание в Москве — «Сцену на Сухаревской», где состоялась премьера «Матросской тишины» Александра Галича в постановке Олега Табакова. Как мы помним, эту пьесу в «Табакерке» впервые поставили в 1990 году и Табаков играл в ней роль Меера Вольфа. И вот новая версия, но уже без участия героя нашего рассказа. Впрочем, годы берут свое, и Табакову становится все труднее выходить на сцену. Да и не ставит он уже давно. Последняя его постановка — «Два ангела, четыре человека» В. Шендеровича в «Табакерке», которая увидела свет в 2002 году.