Заключение

В XVI в. изменилось то, что и как ели люди. Изменилось то, что они читали. Многие переехали из деревень в города. В Северной Европе жить стало гораздо комфортнее, а вероятность насильственной смерти сильно сократилась. А еще шестнадцатое столетие вызвало интерес к глубочайшим вопросам человечества: как выглядит человеческое тело изнутри; какое место занимает Земля во Вселенной; насколько на самом деле огромно творение Божье; и, наконец, что делать, чтобы спасти свою душу. Впрочем, если определять самую значительную перемену столетия, то для меня основных кандидата два: рост грамотности общества и расширение границ мира. Пытаться как-то определить, какой именно из двух этих факторов больше отличает Запад 1600 г. от Запада 1500-го, почти невозможно. Сама эта дилемма показывает, насколько потрясающим выдался этот век.

Если посмотреть, что за это время изменилось в Мортонхэмпстеде, то мы поймем, что вышеупомянутые перемены были поистине повсеместными. Приходские документы считались чем-то само собой разумеющимся, а записи, связанные с Мортоном и его жителями, хранились в Эксетере и Лондоне. Весьма вероятно, что первые напечатанные книги появились в Мортоне именно в XVI в. Огнестрельное оружие, скорее всего, тоже попало туда в это время. Местное ополчение полностью реорганизовали, и в мобилизационных записях от 1569 г. говорится, что местные жители уже были вооружены длинноствольными ружьями. Что касается религии – страх, охвативший общество, когда Генрих VIII отобрал Англию у римско-католической церкви, в 1549 г. привел к восстанию Книги Молитв, которое началось в Сэмпфорд-Кортни в 14 милях от Мортона; кульминацией его стала серия сражений, в которых погибло более 5000 человек. Немало жителей Девона – графства с двумя побережьями – отправилось в Африку и Новый Свет под началом капитанов-девонцев вроде Джона Хокинса, Фрэнсиса Дрейка и Ричарда Гренвилла, вернувшись с экзотическими растениями и животными, а также черными рабами, которые стали слугами в домах богачей. Что касается домашней обстановки, в этой части Англии распространились оконные стекла и печные трубы. В доме, в котором я живу, семья Стоунингов сложила в холле огромный очаг с внешним дымоходом, чтобы похвастаться перед соседями. Следы окон-бифориев, в которых когда-то стояли стекла со свинцовыми решетками, тоже говорят нам о том, в каком комфорте они жили.

Несмотря на все это, возможно, самым значительным изменением стало само понимание того, что общество меняется. В предыдущие столетия люди знали, что Чума, Война, Голод и Смерть – это временные явления: они приходят и уходят. Но вот под конец XVI в. люди начали оглядываться назад и понимать, что жизнь изменилась фундаментальным образом и никогда больше не будет прежней. «Закрыть» Новый Свет уже не получится. Новые книги и новые открытия появлялись каждый год. На севере Европы люди видели вокруг разрушенные аббатства и понимали, что эпоха монастырей закончилась. Еще они видели заброшенные замки, ставшие ненужными после того, как пушки показали всю их уязвимость, и понимали, что эпоха рыцарства тоже ушла. Города и графства стали выпускать собственные исторические хроники, в которых описывали свои взлеты и падения. Собственно, именно тогда появилась история как наука: историки использовали множество документов, чтобы составить продуманный анализ прошлого, а не просто слово в слово переписывали цитаты из древних летописей. Таким образом, важнее было даже не то, что в XVI в. произошли невероятные перемены, а то, что люди впервые осознали, что эти перемены происходят. Понимание перемен – вот еще одна важная разница между средневековым и современным разумом.