«Душа»

«Душа»

У Тютчева душа оказывается своеобразным эквивалентом рая для людей, с которыми поэта разлучили их смерти, и одновременно вместилищем воспоминаний о прошлом:

Душа моя, Элизиум теней,

Теней безмолвных, светлых и прекрасных,

Ни помыслам годины буйной сей,

Ни радостям, ни горю не причастных…

(119)

У Пастернака вместо поэтического «элизиума теней» появляются «могильная урна» с «прахом» и стилистически сниженная «пыль трупная» «мертвецких и гробниц». Важны здесь не только совпадающие начальные обращения («душа моя») и сопоставление души с вместилищем воспоминаний об ушедших («Ты стала усыпальницей, / Замученных живьем» [II, 150]). Пастернаковская «скудельница» – знак подчеркнуто высокого и «архаизирующего» стиля, в котором выдержано стихотворение Тютчева, что особенно ощутимо в строке: «Ни помыслам годины жизни сей» (119). «Година» тютчевской современности принадлежит «бесчувственной толпе». Ей у Пастернака соответствует «наше время шкурное», которому и противостоит душа, отстаивая высокую верность прошлому и умершим. Здесь подчеркнуто низкий стиль сменяется столь же подчеркнутым (и напоминающим о Тютчеве) высоким:

… Стоишь могильной урною

Покоящей их прах.

(II,151)

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

8.15. Душа «еще-не-дел»

Из книги Метафизика пата автора Гиренок Фёдор Иванович

8.15. Душа «еще-не-дел» Отрыв души от тела перестает мыслиться как смерть. Словами «душа» и «тело», их отличием друг от друга когда-то удерживалось понимание смерти. Новоевропейское сознание не понимает смерти. Оно превратило тело и душу в пасьянс из двух субстанций. Ни ужас


2. Человек как Душа

Из книги Антропологический код древнерусской культуры автора Черная Людмила Алексеевна

2. Человек как Душа


Тело и душа

Из книги Картонки Минервы. Заметки на спичечных коробках автора Эко Умберто

Тело и душа Недавно меня попросили определить, что такое для меня Нетерпимость, и я задумался об ответе, который был бы приемлем для человека любой идеологии и вероисповедания. Поэтому я ограничился пределами тела (своего, разумеется, но и прежде всего чужого). Мы говорим,


Душа убывает!

Из книги Гуляния с Чеширским Котом автора Любимов Михаил Петрович

Душа убывает! Где крупные личности, куда они делись? На экране маячат пресные, ясноликие телеведущие и истерически орущие поп-певцы и певуньи! Почему исчезают крупные писатели? Где фигуры, соразмерные Сноу, Уэйну или Энтони Берджессу? Утешает Оливер Голдсмит: «Этот упадок


2. Душа

Из книги Дохристиянські вірування українського народу автора Огієнко Іван


ДУША МОСКВЫ

Из книги Московские слова, словечки и крылатые выражения автора Муравьев Владимир Брониславович


Душа – дыхание

Из книги Загробный мир. Мифы разных народов автора Петрухин Владимир Яковлевич

Душа – дыхание


Душа и пар

Из книги Загробный мир. Мифы о загробном мире автора Петрухин Владимир Яковлевич

Душа и пар


Душа-тень

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Душа-тень


Душа философа

Из книги Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против» автора Арутюнов Сергей Сергеевич

Душа философа


Душа — дыхание

Из книги И время и место [Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата] автора Коллектив авторов

Душа — дыхание Тот факт, что смерть наступает в момент, когда прекращается дыхание, с древнейших времен приводил людей к мысли, что дыхание и есть воплощение души. В языках славян и других народов слова «душа», «дух» родственны слову дыхание, как и «анима» у римлян,


Душа и пар

Из книги Иероглифика автора Нильский Гораполлон

Душа и пар В славянских поверьях душа покидает тело человека в виде ветерка, пара, дыма или в зооморфном образе бабочки или какого-либо хтонического животного. В теле человека душа располагается в голове, в груди, в животе или в сердце. Благодаря ей человек чувствует тепло


«Душа»

Из книги автора

«Душа» У Тютчева душа оказывается своеобразным эквивалентом рая для людей, с которыми поэта разлучили их смерти, и одновременно вместилищем воспоминаний о прошлом: Душа моя, Элизиум теней, Теней безмолвных, светлых и прекрасных, Ни помыслам годины буйной сей, Ни


7. Душа

Из книги автора

7. Душа То, что ястреб является символом души, понятно из толкования его названия.[38] Египтяне прозвали эту птицу Baieth. Если это имя поделить на части, оно будет означать «душу» (Bai) и «сердце» (Eth). Душа, по мнению египтян, содержится в сердце. Поэтому можно сказать,