Удивительное путешествие к бедным русским

Удивительное путешествие к бедным русским

Владимир Жириновский как народный политический артист и классик российского парламентаризма

Двадцать шестого апреля В. В. Жириновскому исполняется пятьдесят восемь лет. Дата некруглая, некрупная, но, что делать, рвется песня из груди. Слабость моя к Владимиру Вольфовичу известна в Петербурге. Про меня так и говорят: это та, говорят, Москвина, которая любит Жириновского. И нехорошо улыбаются. Среди людей с интеллектуальными претензиями наслаждение пребыванием лидера ЛДПР в телеэфире проходит по ведомству сомнительных удовольствий. В этом же ряду стоят: котлета с макаронами, сборники анекдотов "про это", песни Кати Лель, полные блондинки в бархатных платьях и хоровое исполнение кантаты "Ой, мороз, мороз" на поминках.

Между тем нет на политическом Олимпе России личности более крупной и оригинальной, чем этот шестой ребенок. Каким он выскочил когда-то к своему народу - смех вспомнить. Какой-то истероид в кудряшках сомнительного рыжего оттенка, лицо блинчиком и речи - диарея врасплох. А нынче - одно заглядение. Римские патриции отдыхают. Профиль чеканный, анфас лепной, губы высокомерной скобкой, костюмчики сидят как влитые, интонации отшлифованы до алмазного блеска. И глаза из-под насупленных бровей - умные-преумные и хитрые. Правильно про Жириновского сказанул Немцов: "классик".

Да, классик нынешнего российского парламентаризма. А также классик столь изумительной отрасли человеческой культуры, как демагогия. Демагогия - это не ругательство. Это - искусство разговаривать с массами. И в этом древнем искусстве Жириновскому в России нет равных. Свою аудиторию, своих "бедных русских" он знает и чувствует идеально.

Однажды я видела, как банкир Лебедев в программе "К барьеру" попробовал укорить Жириновского тем, что якобы тот владеет тридцатью тремя квартирами в Москве. Чудак человек! Неужели ему непонятно, что "бедным русским" абсолютно безразлично, сколько квартир у Жириновского - три, тридцать три, триста тридцать три. Вот сейчас сидит у черно-белого телевизора дядя Коля с настойкой боярышника или средством для чистки ковров, попивает, хмыкает и говорит: "Ну и чего, ну, квартиры у Вольфовича… а то как вам, значит, все, а Вольфовичу ничего?" Никакого компромата на Жириновского не может быть. Во-первых, никто ничему не удивится, а во-вторых, не поверит. Потому что - не нужно. Все критерии требовательности "бедных русских" к политикам заканчиваются там, где начинается В. В. Жириновский.

Помню какое-то Первое мая. Выборов нет, происшествий нет, телевизионщики от тоски бегают по известным людям, вопрошая, как они собираются проводить праздники. Наш герой сидит на даче, рассказывает, что скоро приедут родственники. "А вы любите родственников, Владимир Вольфович?" (Без паузы, мгновенно.) - "Нет, не люблю. А что их любить? Злые, завистливые. Но - ничего не поделаешь, родные! Родная кровь!"

В чем прелесть этого ответа, который никто из публичных политиков не позволил бы себе никогда? Конечно, в искренности, но и в уникальном совпадении с миллионами своих сограждан, которые тоже родственников терпеть не могут, а пить-гулять на праздники с ними будут, поскольку - "родная кровь!" Жириновский для массового зрителя далеко не "свой парень", он и на русского-то не больно похож, но он их герой, радостным хмельком поджигающий ленивую кровь и убогий эфир, он их народный политический артист, и сколько он будет баллотироваться, столько же раз пройдет в Думу. По доброй воле мы с ним не расстанемся.

Жириновский всегда существует и говорит "здесь, сейчас" и сильно недоумевает, когда его пытаются поймать на том, что он говорил вчера и когда-то. С ним, как с алкоголем, надо понимать, что ни вчера, ни завтра нет - есть только сегодня, сейчас, и в этот миг надо пить, петь, ругаться, хохотать, бузить, а завтра, черт его знает, будет ли оно. Пересказать его речи трудно. Сажусь в машину, шофер возбужденный, румяный, будто хорошо принял. Что такое? "Жириновский по "Эху Москвы" выдал!" Что выдал? Э-э… ну… короче, класс! И правильно - что можно рассказать о пол-литре? Если пил, так сам знаешь, а не пил - что тебе объяснять-то!

Будем справедливы, он бывает чертовски остроумен. "Отчего в России были войны, революции? Отчего сейчас коррупция? Женщины виноваты. Потому что женщины все время требуют денег. А денег нет!" (за эту тираду журналисты Питера присудили Жириновскому приз в номинации "Воробьиное слово-2003").

Глаголы "повесить" и "расстрелять" Жириновский употребляет так мило и непосредственно, будто говорит "отшлепать" и "поставить в угол". Мне вообще-то кажется, что человек столь яркой реактивности, бросающийся на обидчиков с кулаками и орущий на противников без всякого стеснения, не способен к настоящему злодейству. Но дело даже не в этом. Сквозь зыбкий, меняющийся контур реального человеческого лица - шестого ребенка из советской Алма-Аты, одаренного, нелепого, нервного, с массой комплексов и метаний, сделавшего уже в зрелом возрасте феноменальную политическую карьеру - просвечивает насмешливый и высокомерный лик древнего демона. Это демон-шутник, добродушнейший из демонов. Он не пачкает себя жестокостью и насилием. Он играет с людьми беззлобно, упиваясь собственным блеском. Что его тут привлекло, в дурном сне пореформенной России, среди нищих русских птиц, сидящих на двух грязных трубах - нефтяной и газовой? Какая ему выгода фонтанировать античным красноречием, переругиваясь на обломках коммунистической империи с унылыми казнокрадами, - ему, видавшему империи, куда солиднее? Не знаю. Наверное, по людишкам соскучился…

"Да ничего они не сделают, эта "Единая Россия", все они за четыре года ничего не сделают. И тогда придем мы, наша партия, чистая, да! - Картинный полупрофиль, стрельнул веселым глазом, фирменная улыбка:

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Приложение I ДУРГА ПРАСАД ШАСТРИ СВЯЗЬ МЕЖДУ РУССКИМ ЯЗЫКОМ И САНСКРИТОМ[14]

Из книги Эти поразительные индийцы автора Гусева Наталья Романовна

Приложение I ДУРГА ПРАСАД ШАСТРИ СВЯЗЬ МЕЖДУ РУССКИМ ЯЗЫКОМ И САНСКРИТОМ[14] Материалы конференции Общества индийской и советской культуры (округ Мирут, 22–23 февраля 1964 года, г. Газиабад, Уттар Прадеш).Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на


Плач по Марксу и ода русским бабам

Из книги Гуляния с Чеширским Котом автора Любимов Михаил Петрович

Плач по Марксу и ода русским бабам Но вот, вооружившись зонтами, мы бредем по дорожкам лесного парка, лондонской гордости Хемпстед-Хит, мимо проносятся собаки, мы кружим по переулкам и вскоре оказываемся на кладбище Хайгейт. Давненько я тут не бывал, давно не возлагал. Карл


Презрение к русским обычаям и законам нравственности

Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

Презрение к русским обычаям и законам нравственности Народ очень скоро разочаровался в новом царе. «Первым врагом Лжедмитрия был он сам, — пишет Н.М. Карамзин, — легкомысленный от природы, грубый от худого воспитания, — надменный, безрассудный и неосторожный от


Сходство искусства гусляров с русским рукопашным боем и практикой бойцов-рукопашников

Из книги Русские гусли. История и мифология автора Базлов Григорий Николаевич

Сходство искусства гусляров с русским рукопашным боем и практикой бойцов-рукопашников Дмитрий Парамонов, снимая фильм про русский рукопашный бой — бузу, обратил внимание, что основополагающее движение — «покач», на которое нанизываются все остальные «второстепенные»


Глава восьмая. Роман с «Русским вестником»: пролог и экспозиция

Из книги Фёдор Достоевский. Одоление Демонов автора Сараскина Людмила Ивановна

Глава восьмая. Роман с «Русским вестником»: пролог и экспозиция IПосле двух заграничных путешествий — 1862 и 1863 годов, — занявших в общей сложности пять месяцев; после замечательного успеха двух крупных сочинений, вернувших ему имя и репутацию знаменитого писателя; после


8. Наедине с русским коммунизмом

Из книги «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов автора Кантор Владимир Карлович

8. Наедине с русским коммунизмом Шпет жесток к начальному этапу русской философской мысли именно потому, что видит свою сверхзадачу — создание в России настоящей европейской философии, скептически относясь к религиозному философствованию современников. Он как бы


Русским след в изобразительном искусстве, архитектуре и фотографии

Из книги Русский Сан-Франциско автора Хисамутдинов Амир Александрович

Русским след в изобразительном искусстве, архитектуре и фотографии Подавляющее большинство русских художников Сан-Франциско жили в тяжелых условиях. Первая мировая, затем Гражданская войны, годы скитаний и лишения эмигрантской жизни заставили многих отойти от


Иноверцы с русским словом

Из книги Расы. Народы. Интеллект [Кто умнее] автора Линн Ричард

Иноверцы с русским словом Особенностью Америки было отсутствие антагонизма к другим религиям и конфессиям. Всякие притеснения или критика жестко преследовались по закону США. Русскоязычные газеты в Америке печатали сведения о самых разных приходах или сектах.


САМОЕ УДИВИТЕЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ XIX ВЕКА

Из книги Непридуманная история русских продуктов от Киевской Руси до СССР автора Сюткина Ольга Анатольевна

САМОЕ УДИВИТЕЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ XIX ВЕКА Когда разыскания гипотетической экспедиции зашли в тупик и даже специалисты по Скандинавии разводили руками, ничего не зная о ее существовании, неожиданная помощь вдруг изменила направление поисков. Писатель Ю. В. Давыдов, автор


Для помощи «бедным и немощным» в Гатчине

Из книги Германия без вранья автора Томчин Александр Б.

Для помощи «бедным и немощным» в Гатчине 4 апреля 1867 года – дата основания Гатчинского благотворительного общества. Через год его «милостиво приняла под Высокое покровительство» государыня-цесаревна – впоследствии императрица Мария Федоровна. С тех пор общество