ОСВОБОЖДЕНИЕ МАРДУКА

ОСВОБОЖДЕНИЕ МАРДУКА

Согласно сюжету вавилонского ритуала Нового года, судьба Мардука была решена, только когда он уже находился в заключении и лишь после того, как был установлен и схвачен настоящий виновник преступления. А в это время на сцене появляются сестра (она же жена) Мардука Сарпанит и его сын Набу — они составили план его освобождения. Они решили пробить шахту в стене пирамиды и освободить Мардука через SA.BAD — «прорезанное верхнее отверстие».

Они должны проделать отверстие

И, проникнув внутрь,

Пробиться в середину.

В описании вызволения Мардука точно отмечаются два загадочных обстоятельства. Первое свидетельство достоверности рассказа о побеге Мардука — явное отсутствие «бокового камня», большой провал в полу западного участка Большой галереи. Эксперты, обследовавшие скалу, утверждают, что исчезнувший камень был взорван снизу.

Второе важное доказательство — это так называемая шахта-колодец, к сожалению недоступная для туристов, но к счастью, подробно описанная в документах. Шахта-колодец, названная так арабами, в действительности представляет собой ряд вертикальных шахт, соединяющих верхнюю часть пирамиды с нижней, (см. рис. 9). Шахта состоит из семи сегментов: четырех длинных «отделанных», одной загадочной неотделанной, и двух коротких шахт, которые выходят, соответственно, в нисходящий проход и в Большую галерею. Было неопровержимо доказано, что прямые участки шахты-колодца являются составной частью первоначального проекта пирамиды. Таким образом, единственной непонятной частью системы шахт является этот неотделанный туннель, происхождение которого не поддается обычным объяснениям. И он, этот туннель, полностью соответствует описанию в древнем сказании «входа, который они пророют».

Вероятность того, что эти два вещественных свидетельства — туннель и взорванный «боковой камень» — лишь по чистой случайности совпадают с фактами, описанными в древнем вавилонском тексте, — бесконечно мала. Не подлежит сомнению, что в древнем тексте описывается подлинная попытка освободить Мардука, проникнув в Великую пирамиду извне.

Когда в IX веке арабы под предводительством Мамуна проникли в верхние помещения пирамиды, они обнаружили, что гранитный затвор засыпан обломками известняка, а пол Большой галереи покрыт слоем белой пыли, на которой они постоянно скользили. Теперь все это можно объяснить. Обломки известняка и слой пыли были вызваны, во-первых, разрушением плиты большого порога; се обломки падали в проход вслед за рухнувшим затвором; во-вторых, это был результат взрыва бокового камня во время побега Мардука и в-третьих — вероятно последствие происшедшего в это же время разрушения плиты-моста.

Где же именно был заточен Мардук? Интуитивно мы предполагаем, что его заперли в царской камере. И действительно, следы разрушений вокруг наводят на мысль, что он бежал именно отсюда. Но может быть, эти разрушения в действительности связаны с другими событиями?

Камера царя пострадала от того, что на языке специалистов называется «осадкой» — осадка вызывает мелкие трещины на гранитных перекрытиях. Более правдоподобно, что это были последствия взрыва, но это не обязательно связано с бегством Мардука. Скорее всего, эти разрушения могли быть результатом взрыва гранитного затвора, произведенного возле камеры царя с целью забаррикадировать Мардука. Или же это могло произойти гораздо позже — из-за таких исследователей, как Вайзе, который, как известно, грубо пробивал себе путь в пирамиду, не жалея взрывчатки. Известно также, что он проводил исследовательские работы над камерой царя в 1837 году.

Имеется, наконец, еще и третья возможность. Согласно древним текстам, Нинурта убрал скользящие двери из предкамеры. Как видно на рис. 22, в самом южном ее углу, в верхней части перехода в камеру царя, имеются довольно значительные повреждения. Вполне вероятно, что это было вызвано тем, что когда Нинурта убирал самый большой гранитный брус, ему пришлось прибегнуть к взрывчатке, чтобы расшатать его.

В связи со сказанным выше, а также учитывая прежние объяснения разрушений большого порога и входа в предкамеру, вряд ли у нас есть основания утверждать, будто место заточения Мардука ограничивалось одной только камерой царя. Единственное свидетельство в пользу этого — то, что пострадал один угол сундука из камеры царя, но можно полагать, что это был еще один акт вандализма, совершенный Нинуртой.

В результате я прихожу к выводу, что местом заключения Мардука была не камера царя, и в пользу этого имеется два аргумента. Во-первых, не было никаких оснований изолировать его в одном помещении верхней части пирамиды, коль скоро она и так была вся полностью блокирована. И во-вторых, в приводившейся выше цитате говорится, что он был заключен внутри «большого конверта» — и это очень яркое описание верхней части пирамиды в целом, а отнюдь не одной из ее комнат. Такой вывод имеет очень важное значение, смысл которого разъяснится в должном месте.

После освобождения Мардук бежал из Египта и стал легендарным богом, которого помнили под именем Амон-Ра, «Скрывающийся». В дальнейшем он стал богом вавилонян, которые в своих новогодних ритуалах описывали его бегство и всячески доказывали его невиновность.

Однако нам придется объяснить еще одну странность. Почему организаторы побега избрали такой путь, при котором им пришлось взобраться до шахты-колодца и пробивать ход сквозь 32 фута (10 м) известняковых плит, в то время как они могли бы достигнуть своей цели гораздо проще, воспользовавшись «способом Мамуна»? Если бы они проделали туннель через известняк, обойдя гранитные плиты затвора, расстояние сократилось бы вдвое.

Единственный разумный ответ на эту загадку — соображения скрытности. Тайное проникновение через шахту-колодец (путь, известный только тем, кто знал первоначальный план пирамиды) должно было гарантировать, что никто не узнает о побеге до тех пор, пока Мардук не покинет благополучно Египет. Ведь все же Мардук был не просто опальным богом, как убеждали вавилонян, а богом, считавшимся беглым преступником!

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Конец Мардука

Из книги Ближний Восток [История десяти тысячелетий] автора Азимов Айзек

Конец Мардука Дарий умер в 486 г ., и в некоторых отношениях величие Персии начало умирать вместе с ним. Ему наследовал один из его сыновей, Кшайярша, который гораздо лучше известен нам под греческим именем Ксеркс.Ксеркс был сыном Атоссы, дочери Кира Великого. Дарий женился


Ордалия Мардука

Из книги Ритуал в древней Месопотамии автора Емельянов Владимир Владимирович

Ордалия Мардука Текст дошел в ниневийском и ашшурском вариантах. Новогодний ритуал, в котором подвергается суду и испытаниям вавилонский бог Мардук, якобы приписавший себе все заслуги по истреблению Тиамат. На самом же деле Тиамат победил бог Лшшур, о котором в Энума


ЗАТОЧЕНИЕ МАРДУКА

Из книги Боги нового тысячелетия [с иллюстрациями] автора Элфорд Алан

ЗАТОЧЕНИЕ МАРДУКА Важные свидетельства о Великой пирамиде и ее функциях содержатся в древнем тексте, в котором описывается пленение вавилонского бога Мардука. Сказание о пленении, а затем о бегстве Мардука из какой-то горы-могилы ранее всегда рассматривалось только в


ВОЗВРАЩЕНИЕ МАРДУКА

Из книги «Матрица» как философия автора Ирвин Уильям

ВОЗВРАЩЕНИЕ МАРДУКА В последних шумерских текстах рассказывается, что окончательная отчаянная битва за Шумер велась и была проиграна эламскими войсками против численно преобладавшего войска вторгшихся аморитов. Эти амориты и стали первой династией нового


ЭРА МАРДУКА

Из книги Еврейская история, еврейская религия автора Шахак Исраэль

ЭРА МАРДУКА Как Мардук определил выбор времени для своего приезда в Вавилон? Первый раз он приехал в конце царствования Саргона, так что этот приезд можно датировать концом XXIV века до РХ. Но, как я говорил в предыдущей главе, судя по тому, какой момент Инанна выбрала для


Освобождение Москвы

Из книги Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке автора Казиев Шапи Магомедович


ОСВОБОЖДЕНИЕ

Из книги История русской живописи в XIX веке автора Бенуа Александр Николаевич

ОСВОБОЖДЕНИЕ Я вырвался из плена, Как ветер на простор. Теперь мне по колено Вершины снежных гор. Воспоминанья тают, Все горести забыл. Не чуя ног, летаю, Парю, не зная крыл. Так празднично и ярко, Нет никаких забот; Устои все насмарку, Навыворот, вразброд. Лишь где-то


Освобождение Наставника

Из книги Психология литературного творчества автора Арнаудов Михаил

Освобождение Наставника Теперь Сунь и демоны начали спор о том, каковы достоинства их тыквенных сосудов, и доказывали друг другу, что они могут пленять людей и заставлять их подчиняться своим желаниям. Наконец Суню удалось поместить внутрь сосуда одного из демонов.


Освобождение Наставника

Из книги Александр III и его время автора Толмачев Евгений Петрович

Освобождение Наставника Когда Чжу Бачжэ выбрался из паутины, то увидел приближающихся Суня и Ша Хошана. Узнав о случившемся, они испугались, что женщины могут причинить вред Наставнику, и побежали в пещеру, чтобы спасти его. По дороге на них напали семь гномов, сыновья


XXIX. Новые веяния. Освобождение от тенденции

Из книги автора

XXIX. Новые веяния. Освобождение от тенденции Либерализм, охвативший в 60-х все русское образованное общество, утратил к началу 80-х годов, после двух-трех ярких вспышек, свой жгучий и грозный характер. На смену ему явилось более спокойное, благодушное, склонное к созерцанию