Общественная поддержка

Если говорить о любви, третьем уровне пирамиды Маслоу, то есть соблазн предположить, что за века особенно ничего не изменилось. «Парень встречает девушку» – это одна из немногочисленных констант любого столетия. Впрочем, и здесь были определенные изменения: например, в Средневековье многие мужчины не женились, потому что у них не было денег содержать семью, а при феодализме крепостные крестьяне не могли свободно выбирать себе партнеров. Таким образом, можно счесть упадок феодализма в XIV в. и рост доходов крестьян в XIV и XV вв. (см. таблицу в предыдущем разделе) признаком того, что мужчинам и женщинам стало легче найти себе пару. Однако феодалу было совсем невыгодно, чтобы его крепостные не женились и не давали потомства, так что не стоит переоценивать значимость этого фактора. Некоторые люди из нижних слоев общества не могли свободно выбирать, с кем создавать семью, примерно до 1400 г., но то же самое можно сказать и о людях высокого положения: браки в богатых семьях обычно заключались по сговору родителей. С точки зрения любви, такие браки не всегда были плохими – по крайней мере, они были не хуже, чем у тех, кто женился по любви, а потом обнаруживал, что разлюбил. Настоящая проблема – это когда вы на всю жизнь прикованы к супругу, который вас ненавидит или игнорирует. Следовательно, самой значительной переменой в плане поиска эмоционального удовлетворения, несомненно, стала возможность развестись, которая появилась в XIX и XX вв. Сейчас, если вы совершите ошибку, ваша жизнь, по крайней мере, не будет полностью разрушена. Что же касается однополой романтической любви – она в христианском мире каралась смертной казнью со Средних веков вплоть до XIX столетия. Последние мужчины, казненные за содомию в Англии, – Джеймс Пратт и Джон Смит; их повесили в 1835 г. Как и в случае с разводом, самые значительные перемены случились в XIX и XX вв.

Романтические отношения – не единственный вид любви, который нужно рассмотреть: есть еще преданность и поддержка друзей, соседей и родных. С этой точки зрения за века больше всего изменилась интеграция общества. Поначалу большинство людей жили в сельской местности маленькими самодостаточными группами; им приходилось поддерживать друг друга, чтобы нормально функционировать. Горожане тоже сильно зависели от известности и уважения в своем обществе. Во многих городских сводах законов высшей мерой наказания за систематические нарушения правил поведения назначали изгнание. Это намного более серьезное наказание, чем в современном мире, потому что изгнанный терял друзей и сторонников – всех людей, которые могли поручиться за него в суде, защитить от нападения на улице, одолжить еды или денег. Подобная зависимость от общины сохранилась даже после того, как в позднее Средневековье города начали расти: ответ на вопрос «откуда вы?» по-прежнему был важной частью вашей идентичности, и неважно, в большом городе вы живете или в маленькой деревушке. В XVI в. из-за Реформации и роста популярности путешествий система начала разваливаться в больших городах, но сохранилась в маленьких городках и на селе. Однако появление в XIX в. железных дорог нанесло страшный удар по интеграции общества повсюду. Большие города не могли обеспечить такие же связи и коллективную поддержку, какие когда-то давали своим обитателям маленькие городки и деревни. Все чаще жители одной улицы большого города не росли вместе, и новое соседство не могло заменить доверия и дружбы знакомых, с которыми прожил всю жизнь. Люди стали жить все дальше и дальше от родных и друзей. В середине XIX в. они начали еще и массово эмигрировать. Таким образом, наибольшие перемены опять-таки произошли в XIX и XX вв. – разрушение общественной поддержки и создание «отчуждающих» городских агломераций. Решающим фактором для определения, в каком именно веке перемены были наибольшими, становится степень урбанизации. В большинстве стран Запада до 1900 г. в сельской местности жило больше людей, чем в городах – лишь в Англии и Голландии степень урбанизации раньше превысила 50 процентов. Таким образом, если рассматривать западный мир в целом, придется признать, что наибольшие изменения состоялись в XX в.

Как и с предыдущими элементами на нашей шкале потребностей, нужно выбрать также третье, четвертое и пятое места. Я предполагаю, что на третье место нужно поставить XVI в. – из-за роста популярности путешествий и религиозных разногласий, которые разделили общины. «Черная смерть» ставит на четвертое место XIV в. – из-за массовой смерти людей и гибели поселений, которые оказалось невозможно поддерживать после депопуляции. А на пятом месте, я считаю, должен стоять XII в. – из-за роста численности населения, безопасности поселений и совместных усилий по расчистке земли.