13 января 2014 года О трансвеститах в Таиланде и не только

Понятие «трансвестит» у нас часто трактуется не точно. Проще говоря, это человек, который периодически или часто носит одежду другого пола. Чаще всего это явление встречается в театре, в кино и достаточно редко в жизни.

В Средние века в театрах все женские роли исполняли мужчины. В Японии и до сегодняшнего дня в театрах кабуки широко используется этот прием, когда мужчины с блеском исполняют женские роли, надевая, соответственно, женскую одежду. Из классических отечественных примеров – это тетушка Чарли из кинофильма «Здравствуйте, я ваша тетя!» в исполнении Александра Калягина. А на эстраде сегодня в театре Евгения Петросяна успешно выступает популярный дуэт «Новые русские бабки» в исполнении Игоря Касилова и Сергея Чванова. Все это трансвеститы, любимые в народе. Другое дело – трансвеститы в Таиланде. У некоторых наших сограждан это явление в чужой стране вызывает некую оторопь. Для таких плохо информированных граждан поясню, что трансвеститы – не транссексуалы. И не нужно путать Божий дар с яичницей.

В Таиланде я встречал трансвеститов в избытке, чаще всего в барах и кафе, когда парень в женском одеянии поет под фонограмму популярные иностранные песни. Вопрос: почему этого не делают женщины? Наверное, потому, что есть некие национальные ограничения, возможно, не хватает смелости, раскованности и мужской агрессивности на сцене. Исполнение, как правило, средненькое, но для бара сойдет. Другое дело – театр трансвеститов. Их в Таиланде много, а в Паттайе я насчитал четыре подобных заведения. Я побывал в новом великолепном здании театра трансвеститов «Колизей». Мрамора в отделке там больше, чем в отечественных дворцах. Сцена длиной около 40 метров, зал вмещает более 500 человек. Нас встретили бесплатными прохладительными напитками, предупредительно проводили на места. Шоу длилось 1 час 20 минут. Песни и танцы исполнялись превосходно, костюмы и декорации потрясали своей пышностью и роскошеством. Сам спектакль представлял собой попурри из известных песен разных стран и континентов. Все композиции сопровождались хорошо поставленной хореографией. Не забыта была и Россия. В частности, тайцы исполнили нашу песню «Восточные сказки». Тайский акцент был слабо заметен. В соседнем театре трансвеститов в финале спектакля исполнили один из хитов Софии Ротару. И так как зал на три четверти был заполнен русскими, то эти песни встречались бурными овациями. Сидевшая рядом со мной девушка заметила, вглядываясь в артистов, что совершенно непонятно, кто из них мужчина, а кто женщина. И добавила, что работают они хорошо. Действительно, какая разница, кто из них какого пола, если поют и танцуют они великолепно?! Мне вспомнился известный афоризм Дэн Сяопина: «Неважно, какого цвета кошка, лишь бы она ловила мышей».

Мне пришлось побывать на еще одном театрализованном представлении в национальном природном парке с участием артистов травести. Спектакль был посвящен истории Таиланда. Это превосходное зрелище включало даже инсценированное сражение воинов, сидящих на двух слонах. Замечу, что до появления пороха и артиллерийских орудий слоны в Азии были мощным военным оружием.

Таиланд в те годы имел армию в полторы тысячи слонов. Их покрывали броней, соответствующим образом кормили, чтобы вызвать пик агрессии на момент боя. Армия была хорошо обучена и одерживала победы над соседями, которые имели войска слонов, превосходящие по численности тайские. Напомню, что долгие годы королевство Таиланд оставалось доминирующей сверхдержавой в своей части континента во многом благодаря таланту своих военачальников.

В настоящее время монархия в Таиланде переживает сложный период, так как всеми любимый король Пхумипон Адульядет тяжело болен и вовсю обсуждается вопрос о его преемнике. У короля есть сын и три дочери. Сын непопулярен по причине того, что всю свою жизнь посвящал несколько иным делам, чем государственная деятельность. Средняя дочь, талантливая и уважаемая народом, все последние годы вместе с отцом занималась благоустройством страны, добившись особенных успехов в развитии сельского хозяйства. Но она – не мужчина, и по закону не может стать королевой Таиланда, что на самом деле печально.

Как тут не вспомнить царицу Египта Хатшепсут, которая в мужской одежде почти 22 года управляла государством и обеспечила его экономическое и культурное процветание и военную мощь! Ее племянник, пришедший на смену, в гневе уничтожал все памятники и тексты о царствовании Хатшепсут, видимо, считая, что женщина-фараон – позор для его страны. Память уничтожил, но править Египтом не смог.

Истории известны и другие случаи успешной общественно-политической деятельности женщины в мужском платье. Про Жанну д'Арк знают все, но менее известен факт избрания женщины Папой Римским. Она долго скрывала под мужской одеждой свою половую принадлежность и воцарилась на папском престоле под именем Иоанна VIII в IX веке. Ее правление закончилось скандалом. Как говорят, Папесса родила прямо во время Крестного хода. Словом, одежда человека и его тендерные особенности, безусловно, играют важную роль в обществе, но, на мой взгляд, в XXI веке они не должны восприниматься как значимый фактор в социальной и культурной деятельности человека.

Именно поэтому негативное отношение к трансвеститам или же к занятию мужчинами или женщинами непривычным для общества дел ом, по сути, является тормозящим фактором в развитии нашей цивилизации. Я, например, считаю, что египетская царица Хатшепсут была великим фараоном, чью жизнь и трагедию после смерти, если так можно выразиться, люди еще недооценили и недостаточно описали в художественных произведениях. Что касается Таиланда, то страна это замечательная, народ талантливый, и мне бы лично хотелось, чтобы здесь победил здравый смысл, в том числе в части престолонаследования.