Сущностный результат встречи культур: сохранение специфики Африкой и ее влияние на Европу

До сих пор в труднодоступных районах Черной Африки можно встретить целые этнические группы, мало затронутые европейской цивилизацией. Но вряд ли можно говорить о том, что осталась хоть одна из известных миру этнических групп, которую бы европейская цивилизация не затронула совсем.

Но что можно сказать о самых европеизированных африканцах? Стали ли они черными европейцами?

В. А. Бейлис замечает по этому поводу: «Модернизация не равнозначна вестернизации, и происходит не конвергенция, а лишь адаптация некоторых элементов культуры (в определенных случаях – традиционных элементов к западным формам, в других случаях – западных форм к традиционным)».[795]

М. Херсковиц подчеркивает, что африканцы при встрече культур были очень селективны: ничего из того, что представляло ценность, не было ими утрачено. Среди таких традиционных ценностей он упоминает, в частности, формы родства и социальной поддержки.[796]

О том же пишет и М. Д. Никитин: «Фрагментарное восприятие инородных культурных символов приводило к реструктурированию африканских обществ без потери их культурной самобытности и ослабления цивилизационной специфики в целом. Наоборот, практика межкультурного взаимодействия в колониальных условиях отчетливо проявила обратную тенденцию – рост сознания своего культурного своеобразия и актуализации ценности культурного наследия».[797]

«Актуализация ценности культурного наследия» дает и неизбежно будет давать в перспективе всплески идей вроде «африканского ренессанса». Однако историческая правда состоит в том, что современная Африка – результат встречи африканских и европейских культур.

В процессе встречи культур в колониальном обществе африканцы, воспринимая новое, не отказывались целиком от традиционных элементов культуры. Поэтому правильнее говорить не об аккультурации, а о культурном синтезе.

Более того, в колониальную эпоху африканская культура оказала значительное влияние на культуру Запада. Как точно подмечает Ю. С. Скубко, «в Африке южнее Сахары колонизация, при всех ее негативных аспектах… породила необратимые процессы взаимодействия, в ходе которых культура и искусство Африки оказались включенными в систему мировой культуры, оказав глубокое ответное влияние на культуру и искусство той же Европы XX века».[798]