Фёдор Андреевич и Сергей Фёдорович Верховцевы
Серебряную скульптуру выпускала в Петербурге и возникшая в 1819 году фабрика Верховцева, однако основной её продукцией была церковная утварь. Фёдор Андреевич Верховцев, основатель дела, родился то ли в 1803, то ли в 1804 году, а уже в 1826 (хотя в некоторых источниках указывается, что в 1835 году) стал мастером русского серебряного цеха. Мастерская его разместилась в доме Алферова (№ 18) по Троицкому переулку.
Талантливый искусник сразу привлёк внимание знатоков. Неслучайно граф Алексей Андреевич Аракчеев именно Фёдору Верховцеву заказал исполнить для Андреевского собора в своем имении Грузино оклад Евангелия. Любимец покойного «Благословенного» императора хотел даже в декоре священной книги увековечить память о своём августейшем благодетеле, а поэтому мастер-серебряник дополнил канонические христианские изображения на окладе как чеканными двуглавыми орлами Российского герба, скрестившими зажатые в когтях факелы, так и римскими цифрами, составлявшими скорбную дату кончины венценосного кумира.[904]
Вскоре последовали и официальные знаки признания качества работ. В 1831 году на художественно-промышленной выставке в Москве Фёдор Андреевич Верховцев за представленную церковную утварь получил малую серебряную медаль.[905] Теперь престижные заказы стали следовать один за другим.
Паломников, приезжавших в Коневский (Коневецкий) Рождественский монастырь, располагавшийся на одном из островов Ладожского озера, поражали своей красотой и «великолепной отделкой» как «изящно сделанные у купца Ф.А. Верховцева» два потира и два дискоса с их принадлежностями в церкви во имя преподобного Арсения, так и кованая рака для мощей святого, основателя этой иноческой обители. Петербургский мастер воспользовался серебром предыдущей раки, исполненной в 1816 году и переставшей своей скромностью и видом удовлетворять вкусы высокопоставленных богомольцев. На новую, размерами примерно 215?90?90 см, ушло немногим менее 80 кг благородного металла. С пяти сторон раки Верховцев вычеканил изображения «важнейших событий из жизни преподобного Арсения. На верхней крышке почивающий в схиме преподобный, на голове его большой позолоченный венец с семью небольшими звёздочками из мелких страз. Около барельефов и по бордюрам» разместились «арабески и ветви», букеты из ветвей составляли ножки, а по верхним углам виднелись «четыре чеканные ангела». Обошлась эта рака в 22 000 рублей ассигнациями.[906]
В 1845 году мастер исполнил серебряный вызолоченный оклад большого Евангелия для Спасо-Преображенского собора всей артиллерии, тщательно прочеканив «все священные изображения и украшения». В центре лицевой стороны разместилось «Воскресение Христово», окружённое бриллиантовым сиянием, причём «победное знамя в деснице Спасителя украшено рубином», а крестик стяга и поля бриллиантовые. Все ювелирные дополнения сделал по рисунку художника Иоанна Порчина бриллиантовый мастер Иоанн Экунин, умело закрепив в оправе более 6 000 алмазов и почти 80 рубинов.[907]
Спустя четыре года в столице состоялась очередная художественно-промышленная выставка. Лавров Верховцеву она, правда, не принесла, зато заставила говорить о мастере, вровень вставшим с самим поставщиком престолонаследника Данилой Андреевым. Имя того гремело в это время в столице Российской империи.
Иван Ильич Пушкарёв, автор труда «Описание Санкт-Петербурга и уездных городов С.-Петербургской губернии», вышедшего в свет в 1839–1842 годах, называя самых известных ювелиров Северной Пальмиры, писал: «Некоторых из мастеров золотых, серебряных и бриллиантовых дел по справедливости должно назвать отличными художниками. Всякому, кто может и признаёт нужным променивать тысячи четвертей хлеба на драгоценные перстни, фермуары и разные бальные принадлежности, советую чаще посещать блестящие магазины Брейтфуса, Кейбеля, Яна и Болина. Усердствующие же о благолепии Божиих храмов и приносящие свои посильные дары к украшению святыни могут обращаться к серебряных дел мастеру, добросовестному русскому человеку Даниле Андрееву (проживающему за Семёновским мостом, в доме Доливо-Добровольского, близ дома Московской части), который работает неподражаемо церковные утвари и по честности своей заслуживает истинную признательность. Ризы, сделанные им на св. иконы для графини Орловой-Чесменской, и блюдо для поднесения Государю Наследнику Цесаревичу хлеба-соли от ремесленников по случаю бракосочетания Его Императорского Высочества превосходят всё, что только я в этом роде когда-либо видел».[908]
Теперь же эксперты выставки, сами знающие и опытные специалисты своего дела, не только поставили в один ряд имена обоих мастеров, но и заключили, что «Верховцева серебряные с позолотой вещи, превосходной и трудной выделки из листа, как-то снятие с Креста Спасителя, Воскресение Господне для престола и панагии, сканные венцы венчальные, и цены вещам посредственные», а у Андреева «цена вещам высока».[909]
Вскоре и иностранцы заговорили о Верховцеве. Хотя Фёдор Андреевич и не удостоился наград на Первой Всемирной выставке в Лондоне в 1851 году, но обозреватели уделили ему должное внимание в своих репортажах и отчётах. Один из них отметил: «Посетители решительно отказывались верить, что оклады г. Верховцева были вычеканены, а не вылиты», а другой писал более подробно: «Серебряные чеканные работы Верховцева, купца в Санкт-Петербурге, на передней стороне престола с искусно расчеканенным изображением воскресшего Спасителя сработаны очень хорошо. Лик Христа вычеканен даже художественно. Свадебные венцы, хотя и обыкновенной формы, сделаны с большим вкусом и умением».[910]
Поскольку мастерская теперь давала Фёдору Андреевичу Верховцеву стабильный хороший доход, то ещё в 1840 году серебряник вписался в купеческую гильдию, а в 1849–1853 годах его избирали членом Ремесленной управы. С 1861 года Верховцев стал членом правления Приюта принца Ольденбургского и, наконец, через 10 лет добился столь желанного звания поставщика Двора Его Имераторского Величества.
На Всемирной выставке в Лондоне в 1862 году его наградили медалью «за серебряные доски для ковчега с выпуклой резьбой и за достоинство вообще». На других двух досках мастер искусно выполнил «обронной работой» изображения царей Ивана Грозного и Михаила Фёдоровича, первого государя из рода Романовых.[911]
В 1856 году церковь Успения Пресвятой Богородицы на Сенной площади, самый многопрестольный храм в столице (беспощадно взорванный в 1960-е годы), украсила новая «плащаница с серебром 84-й пробы искусной работы художника Ф. Верховцева»,[912] а два года спустя не менее прекрасное творение того же мастера появилось в церкви во имя чудотворного образа Божией Матери Всех Скорбящих Радости, построенной в 1817–1818 годах архитектором Луиджи Руска на пересечении Шпалерной улицы и Воскресенского проспекта. Чудотворную старинную икону давшую название храму теперь прикрывал «сказочный по красоте и богатству» оклад из золота 84-й пробы, весом около 8,5 кг, сделанный по рисунку академика Фёдора Солнцева. Многочисленные самоцветы, многие из которых перекочевали на новую ризу со старой, ещё екатерининского времени, искусно вставил в оправу ювелир Лев Брейтфус, также выложивший ослепительно сверкавшими бриллиантами венцы и сияние над головами Богородицы и Предвечного Младенца.[913]
В мастерской Фёдора Андреевича Верховцева делались ризы на образа храма при Санкт-Петербургском университете, священные сосуды для церквей Вознесения Господня, Главного штаба и Петра и Павла в Петергофе.
К открытию Исаакиевского собора всю утварь из благородных металлов, ещё по заказу Николая I, поручено было исполнить Поставщикам Высочайшего двора Никольсу и Плинке, фабриканту Сазикову и мастеру Верховцеву. «От мастера Верховцева из казённого серебра принято: плащаница-рака и сосуды с принадлежностями. Образ плащаницы писал профессор Шамшин[914]. Рака вся сплошь, с чеканными изображениями, вызолочена. Серебра на неё употреблено 12 пудов 36 фунтов и 52 золотника, а работа стоила 20 000 рублей серебром.
Сосуды с принадлежностями из серебра, в первый раз добытого на Алагирских заводах и принесённого собору в дар покойным императором Николаем Павловичем, белые, сделаны в большом массивном размере превосходно. Весу в них 12 фунтов 80 золотников, а работа 650 рублей серебром.
Из собственного серебра мастер Верховцев представил двадцать восемь вещей. Из них особенно замечательны: кадило древнего рисунка, крест, венцы и блюдо овальное для умовения ног. Кадило сделано в виде пятиглавой церкви с чеканными окнами, дверями и прочим. Весу в нём 4 фунта и 4 золотника. Крест кипарисный в серебряной позлащённой оправе, употребляемый на всенощном бдении пред праздником Воздвижения. Венцы для брака филиграновой работы и блюдо овальное. Во всех же 28 вещах весу 3 пуда 5 фунтов 9 золотников, а стоимость их 9485 рублей.
Икона Тихвинской Божией матери – как риза, так и киот сделаны на пожертвования. Количество металла, время устроения ризы и прочее – в подписи внизу иконы: «Златая риза на икону Тихвинской Богоматери устроена в царствование Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича при митрополите Новгородском и С.-Петербургском Исидоре, усердным приношением боголюбивых дателей, тщанием соборного причта и старосты Г.И. Руадзе, трудами же художника Ф. Верховцева 1860 года декабря 22 дня. Золота 84-й пробы 30 фунтов 39 золотников. Мера иконы – 1 аршин 2 вершка длины и 14 вершков ширины».[915]
Заслуженный мастер оправил в благородный металл священные реликвии, привезённые от Иерусалимского патриарха великим князем Константином Николаевичем, его супругой великой княгиней Александрой Иосифовной и первенцем сей четы, великим князем Николаем Константиновичем, путешествовавшими в 1859 году на своей яхте «Громовой». Два кусочка Животворящего древа и частицы мощей особо почитаемых святых Ф.А. Верховцев затем вставил в большой серебряный позолоченный равносторонний крест, украшенный характерным для Византии мотивом плетёнки (см. рис. 50 вклейки). Великий князь Константин Николаевич поместил подаренный венценосным отцом крест в находящуюся в Мраморном дворце домовую церковь Введения во храм пресвятой Богородицы, водрузив сию величайшую христианскую святыню на аналой перед образом Спасителя[916].
После смерти Фёдора Андреевича 31 декабря 1867 года, семейное дело успешно продолжал его единственный сын Сергей Фёдорович Верховцев (1843–1893), купец сначала 2-й, а затем и 1-й гильдии, потомственный почётный гражданин и кавалер. Жил он в собственном доме на углу Троицкого и Графского переулков. Достойный сын своего отца сразу преобразовал достаточно скромную мастерскую отца в фабрику золотых и серебряных изделий, продолжавшую располагаться на том же месте, но теперь на ней работало около 40 человек, а объём производства через десяток лет составил полсотни пудов серебра на 113,5 тысяч рублей.[917] Уже в 1871 году фабрикант С.Ф. Верховцев получил звание поставщика высочайшего Двора, его работы постоянно и непременно отличались высоким качеством исполнения. Теперь к церковной утвари, традиционной для фабрики, прибавились выполненные из благородного металла скульптурные композиции светского характера.
На столичную художественно-промышленную выставку 1870 года Верховцев представил исполненные по модели Фёдора Харламова две группы, посвящённые 300-летию Войска Донского. Одна из них изображала атамана-покорителя Сибири Ермака Тимофеевича, а другая – генерала Матвея Ивановича Платова, в лихую годину Отечественной войны 1812 года организовавшего ополчение донских казаков. Обе скульптурные композиции так понравились строгому жюри, что их исполнителю вручили серебряную медаль «за отличную расчеканку серебряной группы и двух барельефов».[918]
В отличие от отца, Сергей Фёдорович Верховцев получил прекрасное профессиональное образование, успешно окончив в 1862 году со второй серебряной медалью Петербургскую Академию художеств, где он учился у известного скульптора Николая Степановича Пименова. В следующем году молодой специалист за статуэтку «Давид, играющий на арфе» удостоился не только второй серебряной медали, но и звания свободного художника-скульптора.[919] Не прошло и десяти лет, и Сергей Фёдорович Верховцев стал классным художником третьей степени по скульптуре «за рельеф с изображением распятия и евангелистов для оклада Евангелия».[920]
Но успешный фабрикант никогда не забывал так много ему давшей Академии художеств. Свод её законов он благоговейно запечатлел на сторонах исполненного им так называемого «зерцала» и презентовал столь своеобразный дар любимым профессорам. Работа бывшего выпускника заняла почётное место в зале заседаний, а сам Сергей Фёдорович Верховцев сделан почётным вольным общником своей aima mater.[921]
Заказы в 1870-е годы так и сыпались. Петербургское купечество именно Сергею Фёдоровичу Верховцеву доверило исполнение драгоценного блюда с солонкой для важнейшего мероприятия. Вручение хлеба-соли планировалось во время празднеств по случаю бракосочетания 11 января 1874 года единственной дочери Александра II, великой княжны Марии, с герцогом Альфредом Эдинбургским, вторым сыном английской королевы Виктории.
На воплощение в жизнь проекта известного столичного архитектора Ипполита Монигетти ушло более 5,5 кг золота. Если гладкую солонку украшала только эмаль, то блюдо отличалось роскошью отделки. Центр акцентировали вензель новобрачных и дата их свадьбы, вокруг разместились четыре медальона, символизирующие торговлю, промышленность, морскую торговлю и коммерческий флот, а борт декорировали гербы России, Петербурга и Дома Романовых.[922]
Однако уже в начале 1880-х годов для Сергея Фёдоровича Верховцева настали тяжёлые времена. Он не выдержал конкуренции, и фабрика его фактически закрылась в 1883 году. Её помещение и оборудование достались купцу Фёдору Алексеевичу Жевержееву. Работы вскоре возобновились, причём на готовых изделиях вплоть до смерти бывшего владельца, последовавшей 21 января 1893 года, ставилось клеймо-именник «СВ» (означавшее «Сергей Верховцев») под государственным гербом.[923]
С этого времени на фабрике купца Ивана Алексеевича Жевержеева, к которому она перешла ещё в 1890 году после кончины старшего брата, производились метившиеся именем подлинного хозяина всевозможные церковные вещи и изделия из парчи. Поскольку работы отличались качеством, а расценки – умеренностью, то Жевержееву неоднократно доверялось выполнение заказов Кабинета на кресты, митры, архиерейское облачение и прочее.[924]