Глава 6 Общность и соревнование: столкновение стилей общения

Когда пересекаются пути двух людей, обязательно происходит столкновение интересов: мы не можем стоять на одном и том же месте так, чтобы кто-нибудь из нас не наступил на ногу другому. Ты и я – разные люди, поэтому некоторые наши желания будут отличаться, и конфликт неизбежен. Каждый хочет поступать по-своему, поэтому нам придется бороться за власть.

С первого взгляда может показаться, что конфликт – это противоположность взаимопониманию и сближению. Многие данные о мужских и женских стилях показывают, что мужчины постоянно соперничают и склонны конфликтовать, в то время как женщины готовы к сотрудничеству и склонны налаживать контакт. Но конфликтовать – значит быть связанными друг с другом. Многие женщины действительно чувствуют себя более комфортно, используя язык, чтобы выразить взаимопонимание. Многие же мужчины используют его для саморекламы, однако ситуация сложнее, чем кажется, так как самореклама как часть общей борьбы также представляет собой своего рода узы. Следовательно, конфликт можно рассматривать как способ создания сопричастности.

Для большинства женщин конфликт представляет угрозу взаимосвязи, и его следует избегать любой ценой. Предпочтительно, чтобы споры разрешались без прямого противостояния. Но для многих мужчин конфликт является необходимым средством достижения статуса, поэтому конфликты необходимо принимать, их можно даже провоцировать, использовать и получать от этого удовольствие.

Лингвокультуролог Уолтер Онг показывает в своей книге «Борьба за жизнь» («Fighting for Life»), что «противостояние» – противопоставление своих потребностей, желаний или умений потребностям, желаниям или умениям других людей – необходимая часть человеческого бытия. Однако «очевидное или выраженное противостояние – более важный элемент жизни мужчин, чем жизни женщин». Автор доказывает, что поведение мужчин обычно влечет за собой соперничество, которое включает схватку, борьбу, конфликт, поединок и раздор. Все поведение мужчин пронизано ритуальным столкновением; пример тому – грубые игры и спорт. Женщины, напротив, скорее будут использовать посредников или бороться за реальные, а не ритуализованные цели. В дружбе мужчин часто присутствует большая доля дружеской подначки, которую женщины, вероятно, примут за истинную агрессию.

Онг демонстрирует сложные отношения между устным общением и «воинственными» отношениями. Устный диспут – от официальных дебатов до изучения формальной логики – является, в своей основе, противопоставительным. Помня об этом, мы можем увидеть, что склонность многих мужчин к дискуссиям и спорам в повседневном общении логически вытекает из этой традиции. Более того, устная речь в саморекламе – то, что я называю разговором-сообщением, – это часть более широкого социального контекста, в котором многие мужчины рассматривают жизнь как соревнование.

Поскольку воображение женщин не захвачено ритуальными битвами, они склонны теряться и приходить в замешательство от манеры общения многих мужчин, не замечая ритуального характера дружественных нападок. В то же самое время общность можно сделать ритуалом так же легко, как и схватку. Видимость общности среди женщин может маскировать борьбу за власть, а видимость сходства может маскировать глубокие различия во взглядах. Женские речевые ритуалы могут также обескураживать мужчин, как мужские – женщин. Такими недоразумениями изобилует речевое общение семейных пар.