Разные социальные структуры

Различные способы, которыми девочки и мальчики пытаются влиять друг на друга, отражают – и создают – различные социальные структуры. В исследовании Гудвин поведение мальчиков, готовящихся к «сражению» на рогатках, показало иерархическую организацию: лидеры отдавали приказания. Распоряжаясь и заставляя других подчиняться, некоторые мальчики становились и оставались лидерами. Приказание, по определению, отделяет говорящего от адресата и создает ситуацию, в которой он имеет большую власть. Группы девочек, наоборот, были организованы эгалитарно. Согласно Гудвин, «при выполнении деятельности по решению какой-либо задачи даже среди четырех– и пятилетних все коллективно участвуют в принятии решения при минимальной борьбе за статус». Произнося слова «давайте…» и «мы…», девочки подразумевали, что их группа является сообществом, и уступчивость усилит сообщество, а не индивидуальную власть человека, который вносит предложение.

Более того, мальчики, как правило, не объясняют свои требования, преподнося их не иначе как свои желания. Например, вот как командовал мальчик, принявший роль лидера:

ПЛОСКОГУБЦЫ. МНЕ НУЖНЫ ПЛОСКОГУБЦЫ!

Слушай, друг. Мне нужны кусачки прямо сейчас.

А девочки объясняют свои предложения:

Шэрон: Мы должны сначала почистить их. Понимаешь?

Пэм: Понимаю.

Шэрон: Потому что на них всякие микробы.

Пэм: Помой их и заткни, вдруг там, правда, микробы[39].

Не объясняя причины своих требований, мальчики «усиливали» свои приказы, что поднимало дух соревнования. Согласие служило признаком подчинения авторитету лидера, хотя подчинение является актом сотрудничества: оно способствует бесперебойной деятельности группы. Девочки же добивались цели иначе. Они не только объясняли мотивы своих желаний, эти мотивы были направлены на общее благо: бутылки надо помыть, чтобы микробы никому не причинили вреда. Когда Пэм поддакнула Шэрон, согласившись с ее предложением, а также его причиной, то оказалось, что она участвует в принятии решения, а не подчиняется указаниям. Однако бывает и так, что в группе склонны принимать предложения кого-то одного, и тот, чьи предложения чаще находят поддержку, испытывает личное удовлетворение и повышает свой престиж.

Разные социальные структуры, складывающиеся в играх мальчиков и девочек, соотносятся с видами деятельности, которым они отдают предпочтение. Мальчикам особенно нравятся игры, где есть открытое соперничество, например футбол и баскетбол. Даже если их занятия не носят характера соревнования, мальчики часто делятся на команды, чтобы его все-таки устроить. Девочек меньше интересуют организованные спортивные состязания или игры, и они предпочитают совместные занятия, например, прыгают через скакалку или играют в классики.

Гудвин обнаружила, что иерархия среди мальчиков устанавливается на основе их умений в разных видах деятельности. Они часто гордятся и хвастаются своими способностями и другим «капиталом». Как малыши в исследовании Сакс спорят о том, кто будет врачом, так и мальчики 10–12 лет и подростки в исследовании Гудвин спорят о статусе – о преимуществах в умениях и о том, кто имеет право указывать и кому. Девочки обсуждают свою внешность, свои отношения с другими и то, что о них говорят другие. И если мальчики открыто гордятся своим превосходством в чем-либо, девочку, которая ведет себя так же, осуждают за хвастовство или называют «воображалой».

Мальчики не только командовали, но также оскорбляли товарищей и угрожали друг другу. Если им что-то не нравилось в товарище, они, как правило, говорили это в его присутствии. Девочки же обычно жаловались, когда объекта недовольства рядом не было.

Стремление девочек избегать прямой конфронтации приводит к такому поведению, о котором традиционно отзываются плохо, – «говорить за спиной». Выражая эту негативную точку зрения, один информант отметил, что девочки жертвуют искренностью ради гармонии отношений. Обвинение в «неискренности» – обычная вещь в межкультурной коммуникации, так как представители разных культур не всегда обнаруживают совпадающие стили общения. Создание прямой конфронтации посредством открытого высказывания критики может считаться «искренностью» среди тех, кто считает, что конфронтация укрепляет дух товарищества. Но в системе, где столкновение приводит к разрыву, это совсем не «искренность», так как откровенная критика и разжигание борьбы содержит метапослание о том, что человек хочет ослабить узы дружбы.