Новое и старое в новом идеале

Новое и старое в новом идеале

Новый идеал был тождествен нравственному идеалу, положенному в основу первой государственности, и одновременно принципиально отличен от него. Тождество заключалось в том, что оба они апеллировали к синкретическому менталитету, к его логике, к абсолютно очевидному идеалу справедливой нравственной жизни, основанной на уравнительности, на эмоциональных отношениях, на партиципации к некоторой Правде. Тем не менее различия носили не менее фундаментальный характер. В советском государстве глубочайший зрелый раскол еще больше усилился. В обществе получили широкое распространение определенные усеченные, искалеченные элементы либерализма, прежде всего вера в возможность использовать науку и технику в качестве средств. Стал повседневным примитивный утилитаризм. Именно эти социокультурные феномены позволили возникнуть идеалу, который интерпретировал нравственную ситуацию, создавая имитацию синкретизма, возводя на уровень важнейшей задачи стремление убедить каждую личность, что сложившаяся ситуация и есть реальный синкретизм, т. е. древняя Правда и одновременно результат науки. Это действительно было Правдой в том смысле, что в массовых ценностях преобладал синкретизм. Это было голосом науки, так как она утвердила веру в победу высшего, лучшего, справедливого в результате мирового развития. Но одновременно в псевдосинкретизме не было древней Правды в том смысле, что за этим псевдо скрывалась попытка модернизации. Это не было разрушительной для древней Правды истиной, так как слабая, терроризированная общественная наука не могла удержаться от того, чтобы в той или иной степени не отойти от принципа следования логике предмета, не отступить от следования предметной модальности. В результате она стала рупором народных утопий, лишь поданных в рационализированной онаученной форме.

Новое общество, сформировавшее четвертую в истории страны государственность, следовательно, основывалось на новом важном элементе. Новая власть в отличие от старой, уповавшей до последней минуты на то, что «все в руках Божьих», осознала чрезвычайно драматическую остроту проблемы интеграции в условиях раскола, превратила в свою функцию саму культуру, сами нравственные идеалы, создавая их государственную интерпретацию и пытаясь на этой основе строить свою политику воспроизводства большого общества. В этом стремлении на пределе человеческих сил к государственному строительству, в наведении порядка ценой, не имеющей меры, заключалась причина победы новой власти во вспыхнувшей гражданской войне. Белые (быть может, за исключением Врангеля) практически мало выходили за пределы решения чисто военных задач, создавая не новое государство, а режим военной комендатуры. Государственное строительство Врангеля, который пытался проводить реформу на манер столыпинской, столкнулось с теми же проблемами, что и Столыпин, усугубленными к тому же войной и разрухой.

Сложность задачи новой советской власти заключалась в том, что внутреннее разнообразие, превратившееся в раскол, сделало различные системы ценностей почти несовместимыми. Вся суть была в том, чтобы превратить это «почти» в основу целостного воспроизводства. Это требовало такой организации общества, которая бы превращала социокультурное разнообразие в движущую силу единообразия, требовало интерпретации факта разнообразия как временного, изживаемого состояния на пути к высшей Правде, интерпретации каждой из форм разнообразия как некоторого этапа на этом пути. Природа соответствующих решений заключалась в максимальном, напряженном стремлении бросить все ресурсы, всю социальную энергию общества на предотвращение усиления раскола, дезорганизации, на воспроизводство целого, возможно, жертвуя частями, изыскивая ресурсы путями и методами, неизвестными классическому синкретизму.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Старое и новое

Из книги Чудо-остров. Как живут современные тайваньцы автора Баскина Ада


Об идеале

Из книги Погоня за призраком: Опыт режиссерского анализа трагедии Шекспира "Гамлет" автора Попов Петр Г

Об идеале Чем же так привлекателен «Гамлет»? Почему он стал одним из самых популярных произведений мировой литературы?Вероятно, сюжет пьесы, судьба ее героя таковы, что неизбежно задевают что-то существенное в жизни каждого человека, в его подсознании, в его мироощущении.


Новое и старое в «Декамероне»

Из книги Повести о прозе. Размышления и разборы автора Шкловский Виктор Борисович

Новое и старое в «Декамероне» Хотя в самом слове «новелла» заключается указание на новое сообщение, однако новеллы «Декамерона» в событийном своем содержании обычно традиционны.Но отношение к событиям, так сказать, нравственность новеллы, изменяется — иногда до


Шведская бережливость. Хозяйке на заметку: «старое пальто прослужит вам не один год, если не покупать новое»

Из книги Швеция и шведы. О чем молчат путеводители автора Стенвалль Катя

Шведская бережливость. Хозяйке на заметку: «старое пальто прослужит вам не один год, если не покупать новое» Говорят, что шведы – очень бережливые. Кто говорит? Весь мир и они сами! Потому что это правда.Шведы такие бережливые, что многие называют их жадными. Но те, кто


Старое Новодевичье

Из книги Мистика московских кладбищ [Maxima-Library] автора Рябинин Юрий Валерьевич


Глава 16. Все новое — это хорошо забытое старое

Из книги Громкая история фортепиано. От Моцарта до современного джаза со всеми остановками автора Исакофф Стюарт

Глава 16. Все новое — это хорошо забытое старое Дождливым октябрьскими вечером 2010 года пианист Менахем Пресслер (р. 1923) ехал в такси по бетонному лабиринту нью-йоркского района Гринвич-Виллидж мимо кофеен, лотков с фалафелем, дешевых этнических забегаловок и


Московский модерн: греза об идеале Ольга Никишина

Из книги Прогулки по Москве [Сборник статей] автора История Коллектив авторов --

Московский модерн: греза об идеале Ольга Никишина Поварская, Спиридоновка, Никитская, Столешники… Таинственные особняки смотрят на нас из-за металлических оград с изящными коваными решетками, напоминающими крылья бабочки, волны моря или колеблющиеся стебли болотных


В идеале и в реале

Из книги Гуманитарное знание и вызовы времени автора Коллектив авторов

В идеале и в реале Основные метаимперативы Нового времени (а не просто «мифы» или «метарассказы», о которых писал Ж.-Ф. Лиотар[130]), судя по всему, не столько провалились, сколько, наоборот, реализовались, т. е. стали реальностью. То, что на протяжении в особенности двух


Шведская бережливость Хозяйке на заметку: «Старое пальто прослужит вам не один год, если не покупать новое»

Из книги Швеция без вранья автора Стенвалль Катя

Шведская бережливость Хозяйке на заметку: «Старое пальто прослужит вам не один год, если не покупать новое» Говорят, что шведы – очень бережливые. Кто говорит? Весь мир и они сами! Потому что это правда.Шведы такие бережливые, что многие называют их жадными. Но те, кто