I

I

1. Близится, близится Ночь — бди, не спи!..

2. Мы слишком долго смотрели на Ночь со стороны Дня и Света. И мы почти поверили в то, что мы смертны.

3. Но пришло время Пробуждения. Пришло время, когда Времени больше не будет. Пришло время Вечности.

4. Великая Ночь откроет нам глаза. Отверзнет Вещее Око, которым мы сможем узреть Её Нетварный Свет — Чёрное Пламя, пылающее в Сердце Мира.

5. В нашем «перевёрнутом» Мире Боги кажутся Демонами, и Демоны — Богами. Свет Мира сего, проявляя вещи из Тьмы, актуализируя Явленное, затемняет Суть, лишает наше Духовное Зрение глубины, препятствуя прорыву в Иное.

6. Ибо есть Великая Навь, Что несравнимо больше, чем Навь как «обитель» познавшего Смерть в Яви.

7. Есть Изначальный Хаос[5], Что несравнимо больше, чем хаос смешения[6], состоящий из «осколков» и «скорлуп» некогда сущего.

8. Из Великой Нави рождается Явленное, как воплощение одной из бесконечности потенций Великой Нави.

9. Из Изначального Хаоса рождается Космос[7], как воплощение одной из бесконечности потенций Изначального Хаоса.

10. Проявленное — это Множественность, в основе которой лежит Двойственность; Непроявленное — Единое. Потому, рождаясь из Тьмы Вечной Ночи — Махакаларатри («Великой Ночи Времён» в Ведической традиции), — Свет разделяется в себе на свет и тьму, на день и ночь.

11. Рождаясь из Бездонного Лона Великой Тёмной Матери Морены, — Лона, Которое есть Сама Бездна, ?????[8], Гинунгагап[9], — Свет, или Явленное, разделяется на сущее и не-сущее, на Явь и Навь, космос (порядок) и хаос (беспорядок), поэтому говорится, что Явленный Мир — это Мир Двойственности[10].

12. Так Единое Непостижимое — Великая Навь, Изначальный Хаос — порождает из Себя Явленное, Свет, персонифицированный в образе Демиурга[11], Творца всего сущего, который проявляется как Божественная Пара — Отец и Мать (Сварог и Лада — в Славянской традиции), космос (порядок, упорядоченное внутри Вселенной) и хаос (беспорядок, неупорядоченное внутри Вселенной[12]), Явь и Навь, которые, в свою очередь, порождают всю тьму вещей, существующих в Мире Двойственности.

13. Творец есть Единственный, но не Единый, хотя и полагает себя таковым. В его неведении своей Истинной Природы[13] берёт начало неведение (ср. санскр. авидья — «неведение», «невежество») каждого «отдельного» живого существа, порождённого Отцом и Матерью всего сущего.

14. Творец (Сварог) — рождает сына своего (Перуна), Владыку и Охранителя Яви, призванного сражаться с порождениями Нави. В определённ ом смысле, Сын (Перун) — это и есть сам Отец (Сварог), проявляющий себя в ипостаси Поддержателя Миропорядка, или Ряда[14] меж Явью и Навью.

15. Противостоит Охранителю (Перуну) — Бог-Разрушитель, третье Лицо Сварожьего Триглава (Троицы, санскр. Тримурти) — Великий Велес, Навий Владыка.

16. Согласно Славянским сказам, Велес «похищает» у Перуна его жену (Живу, согласно одному из вариантов реконструированного мифа) — дочь (и, в определённом смысле, воплощение) Матери Лады, супруги Отца Сварога. Так, Навь, когда приходит срок, «похищает» — возвращает себе всё, рождённое в Яви.

17. Но, с другой стороны, если Отец Сварог и Мать Лада воплощают собой космос и хаос, Явь и Навь, то Велес, Владыка Нави, посягая на Ладу (или её дочь), которая есть воплощение и олицетворение Нави, возвращает Себе то, что принадлежит Ему по праву[15].

18. Традиционно считается, что в Великом Сварожьем Триглаве, соответствующем Триглаву Явленного Мира, или Всемирья (Тремирья — Явь— Навь — Правь), Явь и Навь покровительствуемы Перуном и Велесом соответственно, а Правью «правит» сам Отец Сварог.

19. На самом же деле, как было показано выше, Сварог, ложно полагая себя Единым, тем самым порождает кривду — «искривление», искажение Правды (того, что есть в действительности).

20. Таким образом, Правь Сварога — это сила неведения (авидья), удерживающая души живых существ в Явленном Мире[16].

21. Мир, созданный Сварогом, — это Мир «перевёрнутый», поставленный «с ног на голову», в котором Правда занимает место кривды, а кривда — место Правды.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >