Наша Истинная Природа (Liber III.X)

Наша Истинная Природа (Liber III.X)

1. Истинная Природа человека и всего сущего — Великая Навь, или Предвечная Тьма, — Нерождённое, Непрерывное и Недвойственное НЕОПИСУЕМОЕ.

2. Истинная Природа человека и всего сущего — Великая Навь, или Предвечная Тьма, — цельна и нерасторжима, Она не может быть «улучшена» или «ухудшена», «обретена» или «утеряна».

3. Истинная Природа человека и всего сущего — Великая Навь, или Предвечная Тьма, — никогда не рождалась и потому никогда не умрёт, изначально пребывая за пределами «дурной бесконечности» Вечного Коловращения: Рождений и Смертей, Перерождений и даже Освобождения [из Сварожьего Круга, или Круга Перерождений].

4. Постигший свою Истинную Природу — Великую Навь, или Предвечную Тьму, — осознаёт себя как запредельного всякому возникновению и прекращению, у него больше нет врагов или соперников, существа всех Трёх Миров (Яви — Нави— Прави) больше не властны над ним.

5. Постигший свою Истинную Природу — Великую Навь, или Предвечную Тьму, — неподвластен Воле Богов, которые предстают перед ним как олицетворения Законов Природы и внутренних качеств, или свойств ума, самого человека.

6. Постигший свою Истинную Природу — Великую Навь, или Предвечную Тьму, — смотрит на Демиурга (Бога-Творца) этого Мира как на своё иллюзорное ego, отброшенное без какого-либо усилия в миг Прозрения.

7. Путь, ведущий к постижению нашей Истинной Природы — Великой Нави, или Предвечной Тьмы, — это поистине Путь без пути: «идти» по нему — значит утерять Путь.

8. Путь, ведущий к постижению нашей Истинной Природы — Великой Нави, или Предвечной Тьмы, — это путь за пределы ума, но «стремиться выйти за пределы ума» — это всего лишь мысль, рождённая в уме, которая должна быть отброшена вместе с другими [мыслями].

9. Путь, ведущий к постижению нашей Истинной Природы — Великой Нави, или Предвечной Тьмы, — это не радение, не Духовное созерцание и не что-либо в этом роде, это безмолвное осознание НЕИЗМЕННОГО в себе, запредельного всякому становлению, как Истинного СЕБЯ.

Всякое размышление — даже размышление о Великой Нави — лишь иллюзия.

Всякая привязанность — даже привязанность к Богам — это рабство.

Всякое стремление — даже стремление к Единому — утверждает двойственность.

Всякое радение — даже созерцание отсутствия мыслей — лишь работа ума.

Поистине следовать Пути Великой Нави — значит понимать, что некому и некуда «идти».

Истинное Освобождение — не цепляться за то, что возникает, и не держаться за то, что уходит, пребывая без «пребывания» и «пребывающего» в НЕРОЖДЁННОМ.

Ведающему — достаточно.

[2010]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

«НАША ВЕРА В НАУКУ»

Из книги «Наша вера в науку»: статья Его Святейшества Далай-ламы на первой полосе газеты New-York Times автора Гьяцо Тензин

«НАША ВЕРА В НАУКУ» статья Его Святейшества Далай-ламы на первой полосе газеты New-York Times14 ноября 2005Наука всегда восхищала меня. Еще ребенком в Тибете я испытывал неистребимое желание разобраться в устройстве вещей. Когда мне попадалась игрушка, я играл в нее какое-то


Наша эра

Из книги Ближний Восток [История десяти тысячелетий] автора Азимов Айзек

Наша эра 51 Вологез I в Парфии.63 Вологез I заключает компромиссный мир с римским полководцем Корбулоном; Армения становится буфером между двумя державами.115 Римский император Траян завоевывает Месопотамию; вершина расцвета Римской империи.116 Римский император Адриан


Наша потребность в любви

Из книги Сострадание и личность. Мировое сообщество и необходимость всеобщей ответственности автора Гьяцо Тензин


§ 8. «Щи да каша — пища наша»

Из книги Русские [стереотипы поведения, традиции, ментальность] автора Сергеева Алла Васильевна

§ 8. «Щи да каша — пища наша» Порою кухня говорит о народе больше, чем слова национального гимна. Самый короткий путь к пониманию чужой культуры (как и к сердцу мужчины) лежит через желудок. С уверенностью можно сказать, что настоящая русская кухня на Западе неизвестна.


Наша эра

Из книги Здравствуйте, дети! автора Амонашвили Шалва Александрович


Наша выставка

Из книги История Персидской империи автора Олмстед Альберт

Наша выставка Ставим в коридоре четыре столика. Дети выносят из класса уже отобранные материалы и кладут их на столики. Спорят, как разложить, чтобы удобно было их рассматривать, чтобы было красиво.На первом столике четыре красочных сборника: «Источник мудрости» (части I и


Власть мнимая и истинная

Из книги Мертвое «да» автора Штейгер Анатолий Сергеевич

Власть мнимая и истинная Годунов имел личные отношения с монархами Азии и Европы. Он обменивался с ними дарами и торжественно принимал их послов у себя в доме. Желая показать свою скромность, Борис уступал первые места в Совете некоторым старейшим вельможам, но со своего


в) Наша ненависть к общности

Из книги Руководящие идеи русской жизни автора Тихомиров Лев

в) Наша ненависть к общности 1Наивно предполагать, что мы не можем создавать крепкие общности всего лишь по одной причине – стесняемся поздороваться с другими. Часть нашей социальной отчужденности берет начало в тех гранях человеческой натуры, которые не заинтересованы


Наша Истинная Родина (Liber III.XIII)

Из книги По тонкому льду автора Крашенинников Фёдор

Наша Истинная Родина (Liber III.XIII) 1. Наша Истинная Родина не отмечена на картах этого Мира.2. Услышав в Сердце своём Вещий Зов, человек отправляется в Путь, чтобы отыскать свой Родной Дом.3. Он совлекает с себя личины, которые были навязаны ему обществом, — по которым общество