IV

IV

1. Далее расскажем о технической и бытовой стороне практики затворничества.

2. Обычно затвор практикуют в течение 40 дней. Это так называемый Малый затвор. Девять раз по 40 дней — 360 дней — это Средний затвор. И девять раз по 360 дней — почти 9 лет — это Великий затвор.

3. Помимо вышеперечисленных, практикуются небольшие очистительные затворы сроком в несколько дней (3, 9, 13 и др.). Также иногда радеющие принимают обеты уйти в пожизненный затвор — в полное отшельничество, что является уделом единиц.

4. Также практикуется Трёхступенчатый затвор, длящийся почти три года (три раза по 360 дней). Во время него радарь практикует один из трёх Путей, описанных в «Трилистнике Пути» (см. Liber II.XIX): в первые 360 дней — Путь Почитания, во вторые 360 дней — Путь Отсечения, и в третьи 360 дней — Путь Осознанного Присутствия (или Путь без пути).

5. По завершении Трёхступенчатого затвора рекомендуется не выходить из него сразу, но оставаться в нём ещё 13, 40 или 90 дней, в зависимости от того, в каких условиях вам предстоит жить после.

6. Так, для человека, следующего Стезе Духовного Учительства, либо для готовящегося жить в Тайном затворе в Миру, рекомендуется пробыть в месте уединения ещё 90 дней. Для «обычного»[163] человека, который собирается обосноваться в современном городе с его быстрыми темпами Жизни, рекомендуется 40 дней. Для того же, кто по завершении практики решил жить в сельской местности (в загородном доме, в деревне или в экопоселении), будет достаточно 13 дней.

7. Не рекомендуется уходить в длительный затвор людям, не достигшим зрелого возраста, а также отягощённым моральными обязательствами перед своими несовершеннолетними детьми, тяжело больными родственниками или престарелыми родителями.

8. Бессмысленно уходить в затвор человеку, не способному хотя бы на время отрешиться от своих мирских дел и забот либо ставящему материальные цели превыше Духовных. Человеку, не готовому к данной практике, затвор скорее повредит, чем поможет продвижению по Пути Возврата.

9. Длительный затвор (свыше 40 дней) практически невозможен без помощи потворника — добровольного помощника, взявшегося снабжать радеющего пищей и другими необходимыми вещами, о чём следует договориться с ним заранее, в деталях обсудив все заботы и обязанности, которые выпадут на плечи помощника, включая финансовую сторону дела.

10. Так, в Строгом затворе потворник приносит пищу радеющему и оставляет её в условленном месте, не показываясь ему на глаза и не переступая определённых границ. В Нестрогом затворе потворник и радеющий встречаются лицом к лицу, при этом они не должны разговаривать ни на какие темы (не только мирские, но даже касающиеся практики), за исключением коротких указаний и пожеланий со стороны радеющего.

11. Во время короткого затвора (до 40 дней) радеющему рекомендуется воздерживаться от разговоров, мирских мыслей, половых отношений и — в некоторых случаях, если того требуют цели практики и позволяет здоровье, — от еды.

12. Во время длительного затвора (свыше 40 дней), не чаще одного раза в месяц, в Полнолуние, радеющий, — если это необходимо, — может вступать в половые отношения с женщиной, воспринимая их как Духовный Союз Самого Вещего Владыки и Великой Чёрной Матери Морены (возможна визуализация Их Образов над головами практикующих с последующим переносом Сознания в Их «тела»). При этом рекомендуется, сохраняя осознанное присутствие за пределами мыслей и слов, удерживать семя и не отождествляться с физиологической стороной процесса.

13. Неконтролируемое нарастание сексуального напряжения во время длительного воздержания — это одна из причин, по которой не рекомендуется уходить в длительный затвор радарям, не достигшим зрелого возраста. (В некоторых случаях радеющему могут быть рекомендованы особые сексуальные практики, требующие отдельных устных наставлений.)

14. Во время длительного затвора питание должно быть умеренным, без крайностей переедания и недоедания. Также следует запастись необходимыми в быту инструментами (нож, топор, пила, кресало[164] и т. п.), удобной и практичной одеждой, соответствующей климату данной местности, и — если это необходимо по состоянию здоровья — нужными лекарствами. В некоторых случаях не помешает также обзавестись [разрешёнными местным законодательством] средствами самообороны. Лишних вещей, а также предметов роскоши, брать с собой не нужно.

15. Жилищем радеющему может служить как естественное Природное убежище (например, пещера), так и рукотворное строение (шалаш, землянка, хижина, небольшой домик и т. п.[165]). При отсутствии других возможностей, затвор может практиковаться и в собственном доме или даже в современной городской квартире, при этом затвор в уединённом месте на лоне Природы традиционно считается более благоприятным.

16. Прежде чем уйти в длительный затвор, рекомендуется освоить практику осознанных сновидений, чтобы радение поистине не прекращалось ни днём, ни ночью — до самого завершения практики уединения.