Словарь 13 основных понятий Учения Великой Нави
Словарь 13 основных понятий
Учения Великой Нави
I. ВЕЛИКАЯ НАВЬ — Чистый Дух, Истинная Природа и Беспричинный (Акаузальный) Источник всего сущего, Великая Пустота, содержащая в Себе бесконечность потенций, Сияющий Мрак НЕРОЖДЁННОГО, Великая Бездна, Предвечная Тьма Изначалья, или Изначальный Хаос; ср. Парабрахман (Непроявленный Абсолют) Ведической традиции, Парашива в Адвайта-Шайва-Дхарме (Учении Недвойственного Шиваизма), Зерван Акарана (Бесконечное Время, или Вечность за пределами конечного Времени этого Мира[215]) в Зерванизме и т. п.
II. ХАОС (др. — греч. ????; от ????? — «раскрываться», «разверзаться») — Великая Навь, Изначальное Бесформенное, Непостижимое, Предсущая Бездна (ср. др. — греч. ?????, сканд. Ginungagap), из Которой произошло всё сущее. От слова «Хаос» происходят: Хаогностицизм (???-??????; от др. — греч. ?????? — «Знание») и Хаософия (???-?????; от др. — греч. ????? — «Мудрость»).
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.7): «Есть Изначальный Хаос, Что несравнимо больше, чем хаос смешения, состоящий из "осколков" и "скорлуп" некогда сущего».
В обыденном смысле хаос понимают как отсутствие упорядоченности в системе, смешение или беспорядочное расположение чего-либо. Иногда хаосом называют Мир Нави — «изнанку» Яви в Тремирьи, Мир отживших и распадающихся форм-«скорлуп». Все эти значения не имеют ничего общего с Великой Навью, или Изначальным Хаосом.
III. ЯВЛЕННЫЙ МИР — всё сущее в совокупности, Явленное Бытие, Тремирье («Нижний» Мир Нави, «Срединный» Мир Яви и «Верхний» Мир Прави).
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.8): «Из Великой Нави рождается Явленное, как воплощение одной из бесконечности потенций Великой Нави».
Явленный Мир, или совокупность всех Трёх Миров, не следует путать с Миром Яви, или «Срединным» Миром в Тремирьи.
IV. КОСМОС (др. — греч. ?????? — «Упорядоченное») — Явленный Мир, упорядоченная Вселенная, Мироздание, весь Материальный Мир (включая все тонкоматериальные планы Бытия).
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.9): «Из Изначального Хаоса рождается Космос, как воплощение одной из бесконечности потенций Изначального Хаоса».
В узком смысле, космос означает Мир Яви в Тремирьи (не путать с Космосом, или Явленным Миром, как совокупностью Трёх Миров).
V. ТЬМА — 1) Тьма (с заглавной буквы) Изначалья, или Великая Навь; 2) тьма (со строчной буквы) неведения, олицетворение: а) Духовного невежества (незнания своей Истинной Природы, Великой Нави) или б) незнания чего-либо, т. е. ментальной неосведомлённости в какой-либо сфере Жизни; 3) тьма (со строчной буквы) как отсутствие физического света.
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.10): «Проявленное — это Множественность, в основе которой лежит Двойственность; Непроявленное — Единое. Потому, рождаясь из Тьмы Вечной Ночи — Махакаларатри ("Великой Ночи Времён " в Ведической традиции), — Свет разделяется в себе на свет и тьму, на день и ночь». И далее (Liber I.I: I.11): «Рождаясь из Бездонного Лона Великой Тёмной Матери Морены, — Лона, Которое есть Сама Бездна, ?????, Гинунгагап, — Свет, или Явленное, разделяется на сущее и не— сущее, на Явь и Навь, космос (порядок) и хаос (беспорядок), поэтому говорится, что Явленный Мир — это Мир Двойственности [в отличие от Единого — Изначального Хаоса, Великой Нави]».
VI. СВЕТ — 1) Явленное, рождённое из Тьмы Изначалья, «воплощение одной из бесконечности потенций Великой Нави» (Liber I.I: I.8), тварный свет; 2) Свет (с заглавной буквы) Истинного Ведания, незримое для плотских очей Сияние Чёрного Пламени Неосквернённой Мудрости, Нетварного Чёрного Света Великой Нави; 3) свет (со строчной буквы) в физическом смысле этого слова.
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.12): «Так Единое Непостижимое — Великая Навь, Изначальный Хаос — порождает из Себя Явленное, Свет, персонифицированный в образе Демиурга, Творца всего сущего, к оторый проявляется как Божественная Пара — Отец и Мать (Сварог и Лада — в Славянской традиции), космос (порядок, упорядоченное внутри Вселенной) и хаос (беспорядок, неупорядоченное внутри Вселенной), Явь и Навь, которые, в свою очередь, порождают всю тьму вещей, существующих в Мире Двойственности».
Учение Великой Нави говорит о совлечении оболочек Света на Пути Возврата — последовательном разотождествлении искателя со своими «космическими» (сопричастными Космосу и Демиургу) телами: «Духовный Путь может быть описан как последовательность "снятия" с Истинного СЕБЯ мОрочных (ср. санскр. майя) оболочек Явленного Мира, или оболочек Света» (Liber I.XIV: 9). Эти оболочки соответствуют физическому, эфирному, астральному, ментальному, каузальному, буддхиальному и Божественному телам человека[216] (Liber I.XIV: 10–18). И далее: «На уровне тела Блаженства (т. е. «буддхиального» тела) человек сталкивается с последней и наиболее труднопреодолимой оболочкой своей Истинной Природы — Самосиянным Светом, лучащимся будто бы из Ниоткуда. Этот Свет рождается непосредственно из Неописуемого — из Лона Предвечной Тьмы, как видимый (ограниченный) аспект Незримого Чёрного Пламени Изначального Хаоса» (Liber I.XIV: 19–20). Совлечение седьмой оболочки Света, или разотождествление со своим «Божественным» телом, означает полное и окончательное преодоление иллюзии существования своей Высшей Самости как некой самостоятельной «Сущности», отдельной от Единого НЕРОЖДЁННОГО, Великой Нави.
VII. ДЕМИУРГ (от др. — греч. ????? — «народ», и ????? — «дело», «ремесло», «промысел» — буквально: «мастер», «ремесленник», «творец») — Бог-Творец Явленного Мира, персонификация Света, «ложная самость» Изначального.
Демиург — первоначально название класса ремесленников в Древней Греции. Так, демиург-горшечник придаёт форму уже существующей в поле его деятельности глине, но не является творцом глины как вещества. Впоследствии словом Демиург стали обозначать Созидающее, Творческое Начало во Вселенной (первым в таком значении его использовал Платон). В христианском Богословии Демиург — Бог-Творец. В Гностицизме — несовершенный Творец Мира, часто идентифицируемый с иудейским Богом «Ветхого Завета».
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.13): «Творец есть Единственный, но не Единый, хотя и полагает себя таковым. В его неведен ии своей Истинной Природы берёт начало неведение (ср. санскр. авидья — "неведение", "невежество") каждого "отдельного" живого существа, порождённого Отцом и Матерью всего сущего». А также (Liber II.I: 11): «В определённом смысле, сам Демиург — это не имеющая независимого существования «ложная самость» Хаоса, возникшая как самоперсонификация Света, являющегося лишь одной их бесконечного числа потенций Предвечной Тьмы, или Великой Нави».
В человеке сила Демиурга проявляется как ложная самость, или ментальное ego, с которым человек ошибочно отождествляет себя, в то время как наша Истинная Природа, или Высшая Самость, есть Чистый Дух, Великая Навь.
Ложная самость человека — это «искра Сварожьей Кузни», частица Белого Огня Творения, в то время как наша Истинная Природа — это Чёрное Пламя, пылающее в самом Сердце Тьмы.
Ложная самость человека, в определённом смысле, является «творцом» его личного Образа Мира, который существует в уме данного человека.
Именно ложная самость обуславливает дуальность человеческого восприятия и «раздробление» Единого Сознания на бесчисленное множество «осколков», каждый из которых, персонифицируясь, претендует на «Царский Трон». Подробнее об этом — см. «Истинный Царь» (Liber II. VIII).
Идея разделённости Демиурга внутри себя, расщеплённости ложной самости на множество более мелких, постоянно враждующих друг с другом ego, — развивается в Книге «Деломеланикон: Алхимия Хаоса» (3.1): «Знай, что Семеро Правителей, или Архонтов, известные как Сущий [=Демиург], создали семь Небес, захватив семь Пламеней Огня, что пылал в Бездне, Не-Сущем». И далее (4.2): «Так, из Тьмы, Света Нетварного, вышел Свет, часть бесконечно малая от Целого, и возомнил себя Единым, сам будучи лишь единственным. Но и это было ложью и заблуждением его, ибо было их Семеро, потому сказано, что у Сущего семь морд».
Также Семь Архонтов — Ипостасей Демиурга — соответствуют Семи Дням Творения в библейской Космогонии, Семи Планетам[217] традиционной Астрологии и Семи Металлам Алхимии[218], Семи Архетипам[219] коллективного Бессознательного в системе Юнгианской психологии и т. п. Не случайно в Сакральной Нумерологии число «7» является числом Явленного Мира и Жизненных процессов во Вселенной.
Согласно Гностическому учению Валентина (II в. e.v.), имена Семи Архонтов суть следующие: Гордыня (связан со сферой планеты Юпитер), Зависть (связан со сферой Луны), Гнев (связан со сферой Марса), Похоть (связан со сферой Венеры), Лень (связан со сферой Сатурна), Жадность (связан со сферой Солнца) и Лживость (связан со сферой Меркурия).
В некоторых других Гностических источниках упоминается 12 (по числу знаков Зодиака) или 36 (по числу Астрологических Деканов) Архонтов.
VIII. ДЕСНЫЙ ПУТЬ (ср. др. — рус. десница — «правая рука») — Путь Удаления, развития Спирали Духа, следования от Внутреннего к внешнему, от Духа к Материи, от Центра (Полюса) к периферии; Путь следования мирской «праведности» и обусловленности мирскими ценностями.
В узком смысле, Десным путём называют Путь поклонения Светлым Богам — Архонтам (от др. — греч. ????? — «начальник», «правитель»), творящим волю Демиурга.
IX. ШУЙНЫЙ ПУТЬ (ср. др. — рус. шуйца — «левая рука») — Путь Возврата к Источнику, от Множественности к Единству, от периферии к Духовному Центру; это Путь, ведущий к Духовному Пробуждению и Освобождению.
Вершиной Шуйного пути является полное преодоление всякой двойственности, в том числе — выход за пределы дуальности «Внутреннее/внешнее» посредством Духовной Интеграции.
Хотя Шуйный путь неразрывно связан с практиками работы с Силами Тёмных Богов — Рассоздателей иллюзорных покровов, не всякое почитание Тёмных Богов может быть отнесено к практикам Шуйного пути. Так, бытовое «чернушничество», укрепляющее личное ego и не способствующее Прозрению своей Истинной Природы, а также бессмысленное разрушение чего бы то ни было, осуществляемое вследствие невозможности сдерживать разрушительные черты собственной личности, не имеют отношения к Шуйному пути как таковому. Подробнее об этом — см. «Светлое и Тёмное Язычество» (Liber II. VII).
X. СВЕТЛЫЕ БОГИ — Силы Созидания, действующие внутри Явленного Мира, творящие волю Демиурга (его Архонты; в определённом смысле, ипостаси самого Демиурга); олицетворения различных свойств души человека; персонификации иллюзорных покровов, скрывающих за материальными качествами — Чистый Дух, Бескачественное (Великую Навь).
XI. ТЁМНЫЕ БОГИ — 1) Надкосмические Силы Разрушения и Растворения иллюзорных покровов, скрывающих Великую Навь; 2) Олицетворения действующих внутри Космоса Антилогосов Рассоздания, рождённых Великой Навью, противостоящих Демиургу и разрушающих Явленный Мир изнутри.
Тёмными Божествами называют также Великих и малых Духов Нави («Нижнего» Мира в Тремирьи).
XII. ВЕЛЕС И МОРЕНА — олицетворения Чистого Сознания (не личного, а Единого), олицетворения Изначального Хаоса и Бездны, Чистого Духа (Велес, Парашива) и Безграничного «Окиян-Моря» Духовной Силы (Морена, Парашакти), Истинной Воли и Действенной Мощи в Их нерасторжимом Единстве.
Велес Вещий и Великая Тёмная Мать Морена также почитаются как олицетворения безмолвно звучащего в Обители Сердца Вещего Зова нашей Истинной Природы (Велес) и Духовной Силы Учения (Морена), а также как Божества-Покровители всей Герметико— Гностической Мудрости (как Архетип, Тот-Гермес=Велес).
В Явленном Мире Велес и Морена предстают в Образах Скотьего Бога (Владыки животной, или скотьей, природы в нас и Живой Матери-Природы), предстающего в Ликах Кощном (Тот, Кто владычествует в Смерти) и Дородном (Податель Жизни, Владыка Здравы), и Мары — Богини Смерти и Зимнего оцепенения Природы.
XIII. ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ — 1) Чёрное Пламя Бездны, пылающее в Сердце Тьмы, олицетворение Истинной Природы всего сущего (все живые существа, по своей сути, есть не что иное, как Пламена Изначального Пламени Бездны, Великой Нави); 2) Чёрное Пламя Неосквернённой Мудрости, Нетварное Сияние Чёрного Солнца Неспящих, незримое для плотских очей, олицетворение Высшего Гнозиса, Сокровенного Знания-Ведания; 3) Чёрное Пламя Растворения, пылающее внутрь Себя, олицетворение Возвратного Потока, увлекающего готовых к Источнику.