О трёх уровнях восприятия Учения (Liber II.XVII)

О трёх уровнях восприятия Учения (Liber II.XVII)

1. Существует три основных типа Духовных Учений, или три уровня восприятия Действительности: уровень слепой веры (или столь же слепого безверия), промежуточный уровень веры-Ведания и уровень непосредственного Ведания[154].

2. На каждом из перечисленных уровней есть свои Учителя, а также те, кто достиг успехов в практике данного типа. При этом Учителя, чьё восприятие ограничено рамками лишь своего уровня, не могут быть Учителями для практиков более высоких уровней.

3. К первому типу (уровню веры) относятся учения, основной упор делающие на поклонении тому или иному Богу (Богам). На этом уровне понимания Божественное рассматривается как нечто отдельное от человека; основной практикой является совершение Обрядов почитания, испрашивания и вымаливания всевозможных милостей у Бога (Богов), в том числе — «прощения» за «грехи», и т. п.

4. Ко второму типу (уровню веры-Ведания) относятся учения, имеющие целью соединение с Божественным. На этом уровне двойственность восприятия сохраняется, но целью практики является обретение неких Божественных качеств — таких, как Сила, Мудрость и т. п. Достигая известными методами определённых состояний Сознания, воспринимаемых как «изменённые», радеющий раскрывает Божественное Присутствие в самом себе, обретая — в той или иной степени — свойства данного Божества.

5. К третьему типу (уровню Ведания) относятся учения, непосредственно указывающие на Истинную Природу человека и всего сущего, обращающиеся не к преходящим формам, но непосредственно к НЕРОЖДЁННОМУ БЕСФОРМЕННОМУ внутри нас, учащие не о становлении, но о пребывании в ИЗНАЧАЛЬНОМ. На этом уровне постижения человек не нуждается ни в каких— либо внешних Обрядах, ни в обращении к персонифицированным Божествам, так как выходит за рамки двойственного восприятия[155].

6. Отец Велес и Мать Морена — Покровители Шуйного пути — на первом уровне воспринимаются как Духовные Существа, отдельные от человека, но способные влиять на его Жизнь, — как Скотий Бог и Богиня Смерти.

7. На втором уровне Велес и Морена воспринимаются радеющим как Объекты мистического влечения, устремления мыслей и чувств, Которым радеющий, образно говоря, «подносит в дар своё Сердце», испытывая к Ним искреннюю преданность как к личным Покровителям и Духовным Учителям. Исполнившись Их Присутствием и проявляя через себя Их Силы, радарь Вещего Владыки и Его Божественной Супруги обретает некоторые способности своих Духовных Родителей, как сын или дочь в определённой мере наследуют качества характера своих отца и матери по Крови, либо как ученик наследует Знание своего Учителя.

8. На третьем уровне Велес и Морена понимаются не как отдельные персонифицированные Божества, но как Олицетворения Изначального Хаоса и Предвечной Тьмы — Истинной Природы человека и всего сущего. Обращаясь к Ним в Безмолвии Сердца, радеющий обращается к Изначальному в самом себе, выходя за пределы двойственности восприятия, разделяющего Действительность на субъект и объект. На этом уровне радарь не стремится «соединиться» с Изначальным, но напрямую воспринимает Изначальное в себе — Истинного СЕБЯ как САМО ИЗНАЧАЛЬНОЕ.

9. Поскольку Неосквернённая Мудрость ИЗНАЧАЛЬНОГО — акаузальна, т. е. не зависит от причин и следствий, на третьем уровне нет понятия «пути», которому было бы можно «следовать», продвигаясь шаг за шагом. Путь, Которым не «продвигаются», не «нисходят» и не «восходят», — Путь без пути, Который не имеет продолженности, — вот Истинный Путь!

Sapienti sat!

[2010]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

32. Общие тенденции русской культуры XVII в. Литература, образование, наука, живопись XVII в

Из книги История мировой и отечественной культуры автора Константинова С В

32. Общие тенденции русской культуры XVII в. Литература, образование, наука, живопись XVII в XVII в. в истории русской культуры, как и в целом для истории России, – начало нового периода. В это время происходит обмирщение культуры, перелом в сознании человека и общества. Русский


Парадоксы восприятия цвета

Из книги Цвет и Контраст. Технология и творческий выбор автора Железняков Валентин Николаевич

Парадоксы восприятия цвета Более подробно следует остановиться на особенностях восприятия цвета. Многие художники замечали, что объемная форма какого-либо предмета и его цвет не могут восприниматься одновременно.Как утверждает гештальтпсихология, мы вначале


Непропорциональность восприятия

Из книги Искусство жить на сцене автора Демидов Николай Васильевич

Непропорциональность восприятия Говоря об особенностях визуального восприятия контраста, нельзя не отметить еще одно очень важное обстоятельство, о котором вскользь упоминается в различных книгах по цветоведению. Речь идет о нелинейном восприятии линейного, т.е.


Воспитание сценического восприятия

Из книги Чёрная музыка, белая свобода автора Барбан Ефим Семёнович

Воспитание сценического восприятия Восприятие есть основа всего на сцене. Ошибки в восприятии влекут за собой ошибки во всем остальном. Поэтому прежде всего надо озаботиться тем, как вызывать в актере верное восприятие (несмотря на противоестественные условия «жизни на


Ошибки восприятия

Из книги Руководящие идеи русской жизни автора Тихомиров Лев

Ошибки восприятия Бывает так, что актер ничего не воспринимает из того, что происходит на сцене. Партнера он не видит, слов его не слушает. Они ему уже надоели и ничего с собой не несут — что их слушать? Он следит только за тем, как бы вовремя сказать свои реплики да


О единстве восприятия и реакции

Из книги Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I автора Казанский Аркадий

О единстве восприятия и реакции Если так идет творческий процесс, то как будто все равно, с чего начинать — c восприятия или с действия, результат будет один и тот же.Однако единство восприятия и реакции, восприятия и действия — это единство диалектическое, а не застывшее


СМЫСЛ ВОСПРИЯТИЯ

Из книги Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие автора Черкасов Илья Геннадьевич

СМЫСЛ ВОСПРИЯТИЯ Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится все то, что я в них вычитываю. Блез Паскаль Зрителю, который несет ответственность за освещение произведения, в большей мере надлежит быть на уровне произведения, чем автору. Микель Дюфрен Принцип типологии


Принцип типологии восприятия

Из книги автора

Принцип типологии восприятия Первый кризис восприятия в джазе, вызванный появлением бибопа, был быстро преодолен, ибо бибоп не порвал с эстетикой популярного искусства. Он лишь наметил путь, ведущий за пределы легкой музыки, сохранив ориентацию на общую с традиционным


Эмансипация восприятия

Из книги автора

Эмансипация восприятия Издавна роль восприятия, роль слушания и слушателя в создании, интерпретации и оценке музыкального произведения игнорировалась или в лучшем случае уменьшалась. Музыкальное событие обычно трактовалось как встреча художника и нехудожника. Такое


Три способа передачи Учения (Liber II.XVI)

Из книги автора

Три способа передачи Учения (Liber II.XVI) 1. Передача Учения может осуществляться тремя различными способами.2. Первый способ передачи — непосредственно от Сердца к Сердцу.3. Второй способ передачи — посредством аллегорий или символов, осуществляемый на Тайном (так


Той, Которую почитаю в Трёх Ликах… (Liber III.XII)

Из книги автора

Той, Которую почитаю в Трёх Ликах… (Liber III.XII) На уровне тела — мы все раздел ены. На уровне души — мы взаимосвязаны. На уровне Духа — мы поистине Едины. 1. Ты — Мать моя! Из Твоего Тёмного Лона вышло всё сущее, и потому, когда я смотрю на Тебя, как отдельное живое существо на


Ещё о трёх уровнях Религиозной практики[196]

Из книги автора

Ещё о трёх уровнях Религиозной практики[196] 1. Для людей, в которых преобладает животное, или «скотье», начало (пашу [в Тантре], гилик или соматик [в Гностицизме]), Религия является не более чем средством, обеспечивающим физическое сплочение и выживание народа или некоторой


Словарь 13 основных понятий Учения Великой Нави (Liber 13)

Из книги автора

Словарь 13 основных понятий Учения Великой Нави (Liber 13) Словарь 13 основных понятий Учения Великой Нави: Необходимые разъяснения касательно «Тьмы», «Света» и т. д. (Liber 13) Основы Учения Великой Нави содержатся в трёх Книгах:1) «Книга Великой Нави: Хаософия и Русское


Словарь 13 основных понятий Учения Великой Нави: Необходимые разъяснения касательно «Тьмы», «Света» и т. д. (Liber 13)

Из книги автора

Словарь 13 основных понятий Учения Великой Нави: Необходимые разъяснения касательно «Тьмы», «Света» и т. д. (Liber 13) Основы Учения Великой Нави содержатся в трёх Книгах:1) «Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие» [2009–2010] — Учение излагается на понятийном языке