III [Сословия]
III [Сословия]
1. Прозрение своей Истинной Природы — Великой Нави — Прозрение Ужаса.
2. Ибо соприкосновение с Неименуемым вызывает трепет в имеющем имя.
3. Так Жизнь трепещет перед Смертью, и Творение — перед Растворением.
4. Владеющей Жизнью — владеет лишь тенью призрачной; но Тот, Кто владычествует в Смерти, — Истинный Владыка Жизни и Смерти.
5. Познавший себя как нечто — во власти Творца (Демиурга).
6. Познавший себя как не что-либо — поистине Свободен.
7. Познавший себя как плоть — рабочим, или смердом, наречён, ибо раб он смертной плоти своей.
8. Познавший себя как чувствующую душу — купцом наречён, ибо услаждения чувств своих ценою Неведомого покупает.
9. Познавший себя как ум и Разум — боярином и князем наречён, ибо Путь его — Путь воина и правителя, Стезя Дерзания и Преодоления.
10. Познавший себя как чистый Дух — Жрецом наречён, ибо ложную самость свою он Высшей Самости в жертву принёс[81].
11. Ниже рабочего — изгой, себя из Рода своего извергший и сородичами отверженный.
12. Выше Жреца — Волхв вещий, Самого Вещего Владыки потворник истый, вышедший за пределы обусловленности человеческим, разорвавший даже связь Крови со своим Родом.
13. Он есть поистине Владыка Ужаса, — подобно Самому Вещему Владыке, — непонятый и потому внушающий суеверный ужас иным.