IV [Откровение]
IV [Откровение]
1(16). Чтобы постичь, нужно умереть. Тогда ты узнаешь, что Смерти нет.
2(17). Приближение к Источнику охватит твою душу неизмеримым ужасом, ибо плата за Прозрение — твоя человеческая душа, коей суждено умереть, дабы Несмертный Дух воссиял Нетварным Светом безо всяких покровов.
3(18). Ни с чем не сравнимый ужас — последнее, что испытает твоя ложная самость, растворяясь в Несказанном Сиянии Высшей Самости [физическая Смерть не даёт Прозрения; постижения своей Истинной Природы возможно только через Инициатическую Смерть — разотождествление со своей ложной самостью].
4(19). Все инфантильно-«благостные» самообманы и сны исчезнут, когда Чёрное Пламя Предвечной Бездны, Сияющего Мрака — коснётся твоей души, и отзеркаливающий поток ума прервётся, будучи не в силах отразить Непостижимое Иное.
5(20). Тогда ты поистине узришь Восход Чёрного Солнца Гипербореи — Страны Извечного Льда — в самом Сердце своём. И постигнешь себя как Его.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
IV. Тайна солидарности всей живой твари и ее откровение в сказке
IV. Тайна солидарности всей живой твари и ее откровение в сказке Одно из величайших откровений этого сказочного полета тайна всеобщей солидарности, связующей человека со всей тварью поднебесною, общение с ней в страдании и в радости.Человек обыденный, житейский, стоит на
Откровение Смерти: Тринадцать шагов в Бездну
Откровение Смерти: Тринадцать шагов в Бездну Вместо предисловия: Memento Mori![189] Великое дело — говорить о Смертном часе! (Г.Е. Распутин, «Благочестивые размышления»)[190] 1. «Книга Великой Нави» (Liber I.XIII: I.2): «Да будет твоим радением в Смертной обители непрерывное созерцание
I. Откровение Смерти
I. Откровение Смерти Сердце моё, прими Смерть мою! Когда «я» умирает, что остаётся? Чистый ВОСТОРГ БЫТИЯ! I 1. Смерти нет.2. Смертью называют потерю того, что НИКОГДА не было твоим.3. Всё, что ТЫ можешь потерять, не ТВОЁ.4. То, что ты считал когда-то своим, не было таковым на