VIII. Любовь-Смерть

VIII. Любовь-Смерть

В Твоём Присутствии нечего «видеть» и нечего «постигать»,

Твоя Истина подобна Молчанию, раскрывающемуся изнутри,

И чтобы вновь не солгать, я просто улыбаюсь Тебе…

1. Твоё касание всегда неожиданно.

2. Ты приходишь из Ниоткуда в облике неразгаданном, и лишь Мудрейшие из Мудрых ведают, что Ты являешься изнутри.

3. В Твоём Присутствии нет никакого смысла, но, тем не менее, лишь перед Ликом Твоим всё обретает, не обретая, свой Истинный Смысл.

4. Ты не преображаешь, Ты лишь совлекаешь личины — срываешь маски, обнажая Истинную Суть всего.

5. Бегущий от Тебя — глупец, зовущий Тебя — безумец; Ты же равно смотришь на обоих, как Мудрая Мать, даруя каждому откровение Того, Что невозможно даровать или получить в дар, но возможно лишь найти и раскрыть в себе.

6. Твой Дар — Зеркало, в котором каждый видит Истинного СЕБЯ.

7. Твой Дар — Пустота, Которую невозможно обрести или утерять, ибо эта Пустота в каждом и есть ОН САМ (АЗ ЕСМЬ).

8. Твой Дар — Единство в Едином, — Дар неотчуждаемый и потому ужасный для тех, кто не готов отдать «себя» ради него.

9. Тебя можно описать лишь через то, чем Ты не являешься, — но и это описание будет ложно, ибо ничто не отделено от Тебя, и Ты — Всё и во всём.

10. В глазах Сестры я увидел Твоё отраженье…

11. На губах медного Будды я прочитал Улыбку Твою…

12. И, глядя в бездонное Вечное Небо, я прославляю в Безмолвии Неизреченное Имя Твоё —

13. Любовь-Смерть!..

Ведающему — достаточно.

[2010]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

VIII

Из книги Основы дзэн-буддизма автора Судзуки Дайсэцу Тэйтаро


VIII

Из книги Как любить детей автора Амонашвили Шалва Александрович


Жизнь как Любовь. И смерть как Любовь

Из книги Прогулки по Серебряному веку. Санкт-Петербург автора Недошивин Вячеслав Михайлович

Жизнь как Любовь. И смерть как Любовь О Корчаке я был наслышан ещё в 60-х годах, но, к стыду своему, его произведений не читал. К нему меня направил Василий Александрович. В книге, которую он мне прислал, я вычитал следующее:«Януш Корчак, человек необыкновенной нравственной


40. ЛЮБОВЬ, СМЕРТЬ И СТИХИ (Адрес седьмой: Невский пр., 15)

Из книги Русский бал XVIII – начала XX века. Танцы, костюмы, символика автора Захарова Оксана Юрьевна

40. ЛЮБОВЬ, СМЕРТЬ И СТИХИ (Адрес седьмой: Невский пр., 15) «Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь. Гумилев». Восемь слов поэта. Больше не напишет уже ничего. Эту записку в будущее Гумилев нацарапал на стене общей камеры №7 (по другой версии – 77) в Доме


VIII

Из книги Новые мученики российские автора Польский протопресвитер Михаил

VIII Казармы для помещения полка только что начали строить на окраине местечка, за железной дорогой, на так называемом выгоне, а до их окончания полк со всеми своими учреждениями был расквартирован по частным квартирам. Офицерское собрание занимало небольшой одноэтажный


VIII

Из книги Повседневная жизнь римского патриция в эпоху разрушения Карфагена [Maxima-Library] автора Бобровникова Татьяна Андреевна


VIII

Из книги Загробный мир. Мифы разных народов автора Петрухин Владимир Яковлевич


Любовь и смерть в мифах и обрядах австралийцев

Из книги Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I автора Казанский Аркадий

Любовь и смерть в мифах и обрядах австралийцев Не только в Библии любовный акт связывался с грехопадением и смертью. У австралийцев мункан Оньаува — место глубоких лагун, где обитают духи: оньа и означает «дух», а аува — «тотемический центр», откуда происходят


VIII

Из книги Лаокоон, или О границах живописи и поэзии автора Лессинг Готхольд-Эфраим

VIII Художественное мастерство сценического актера доносит до публики сам актер собственной персоной; в то же время художественное мастерство киноактера доносит до публики соответствующая аппаратура. Следствие этого двоякое. Аппаратура, представляющая публике игру


VIII

Из книги Любовь и политика: о медиальной антропологии любви в советской культуре автора Мурашов Юрий

VIII О сходстве, которое имеют между собою живопись и поэзия, Спенс высказывает самые странные мысли: он полагает, что оба искусства были так тесно связаны у древних, что шли постоянно рука об руку и что поэт никогда не терял из виду живописца так же, как и живописец поэта. О


Интимность как форма противостояния. советская любовь в 1960-х годах (на примере фильма «А если это любовь?»)

Из книги Мастер и город. Киевские контексты Михаила Булгакова автора Петровский Мирон

Интимность как форма противостояния. советская любовь в 1960-х годах (на примере фильма «А если это любовь?») Известный и вызвавший в свое время активные дискуссии фильм «А если это любовь?» (1961) отталкивается от все той же основополагающей медиально-антропологической связи


VIII

Из книги Будущее одной иллюзии автора Фрейд Зигмунд

VIII Исследователи наперебой открывают все новые и новые источники творчества Булгакова и сообщают о них – то с первооткрывательской гордостью, то озадаченно и смущенно: уж очень много их, этих источников. Выискивание источников становится целым направлением


VIII

Из книги Избранное. Молодая Россия автора Гершензон Михаил Осипович


VIII

Из книги автора