Радения в Смертной обители (Liber I.XIII)

Радения в Смертной обители (Liber I.XIII)

I

1. Поистине, Смертная обитель — весь этот Явленный Мир.

2. И всё, что было рождено, рано или поздно умрёт, и, пройдя Тропою Мёртвых, возродится внове, дабы затем ещё раз умереть, — и ещё, и ещё раз, — вновь и вновь рождаясь и умирая в «дурной бесконечности» Коловерти.

3. Сила Демиурга Сварога — Правь — держит души живых существ в плену Явленного Мира, существующего как Тремирье (Явь — Навь — Правь), в котором все, кто рождён, обречены «вечно» обращаться из Яви в Навь и обратно.

4. Но за пределами Трёх Миров, за пределами Коловерти простирается Великая Навь — Предвечная Тьма, наша Истинная Природа — ВЕЛИКОЕ НЕПОСТИЖИМОЕ, То, Откуда мы все Родом.

5. На Заре Времён Сварог сковал Золотую Цепь, что привязала наши души к Явленному Миру, к непрерывно вращающемуся Колесу Перерождений.

6. Но Вещий Бог простёр Свои Трезубые Вилы, дабы пронзить Чёрной Молнией Осознания, пресуществить Чёрным Пламенем Рассоздания три Крепости — Три Мира, составляющие Явленную обитель Демиурга.

7. Вещий указал нам Путь, Вещим Зовом нашей Истинной Природы — Волей к Возвращению — исполнил наши Сердца.

8. И Великая Чёрная Мать Морена вознесла Свой Лунный Серп, секущий Нити Судеб, связывающие нас с этим Миром, — вспарывающий ткань иллюзорного бытия.

9. Верные да узрят Их — наших Истинных Отца и Мать, как Неделимое Одно, как Единство Изначального Хаоса и Предвечной Тьмы!

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1. Исторические предпосылки возникновения смертной казни

Из книги Этика: конспект лекций автора Аникин Даниил Александрович

1. Исторические предпосылки возникновения смертной казни Сегодня наиболее актуальными стали вопросы о практике применения смертной казни. Сторонники и противники ее выдвигают свои аргументы. Какова же этическая сторона этой проблемы?Смертная казнь прежде всего – это


3. Этические аргументы против смертной казни

Из книги Этика автора Зубанова Светлана Геннадиевна

3. Этические аргументы против смертной казни Хотя рассмотрение исторической динамики проблемы смертной казни показывает, что она все больше утрачивает этическую санкцию, теряет поддержку общества и постепенно вытесняется из юридической практики, тем не менее


49. Исторические предпосылки возникновения смертной казни

Из книги Московские обыватели автора Вострышев Михаил Иванович

49. Исторические предпосылки возникновения смертной казни Сегодня наиболее актуальными стали вопросы о практике применения смертной казни. Сторонники и противники ее выдвигают свои аргументы. Какова же этическая сторона этой проблемы?Смертная казнь прежде всего – это


51. Этика смертной казни

Из книги Повседневная жизнь Монпарнаса в Великую эпоху. 1903-1930 гг. автора Креспель Жан-Поль

51. Этика смертной казни Дискуссии по этой проблеме продолжаются и в настоящее время. Рассмотрим прежде всего аргументы, которые некоторые авторы выдвигают «за» смертную казнь, а затем возможные возражения на них.Речь здесь идет об этических, моральных аргументах,


52. Аргументы против смертной казни

Из книги Боже, спаси русских! автора Ястребов Андрей Леонидович

52. Аргументы против смертной казни Рассмотрим же этические аргументы против смертной казни.1. Смертная казнь имеет нравственно—развращающее действие на человеческое общество.Она оказывает прямое влияние непосредственно через людей, которые причастны к ней, и


Обители духа

Из книги Большая Ордынка. Прогулка по Замоскворечью автора Дроздов Денис Петрович

Обители духа Русский человек многого боится – милиционеров, соседей, кризиса, власти, серийного убийцы в Битцевском лесу, начальников, моралистов, психов, правдолюбцев. Русский человек мало чего любит: врунов-обещателей, певцов, бездомных собак по телевизору, помидорчики


ПО ПУТИ К МАРФО-МАРИИНСКОЙ ОБИТЕЛИ

Из книги автора

ПО ПУТИ К МАРФО-МАРИИНСКОЙ ОБИТЕЛИ В начале XIX века на углу Пыжевского переулка и Большой Ордынки была большая усадьба, принадлежавшая купцам Рыбниковым – владельцам сукновальных фабрик. Одноэтажное здание по адресу Пыжевский переулок, № 1 – одно из свидетельств той


Другие постройки Марфо-Мариинской обители

Из книги автора

Другие постройки Марфо-Мариинской обители В 1907 году, когда великая княгиня Елизавета Федоровна приобрела участок для Марфо-Мариинской обители, на его территории было четыре здания, три из которых стояли по красной линии Большой Ордынки. Существует описание


Елизаветинская гимназия при Марфо-Мариинской обители (Большая Ордынка, № 36)

Из книги автора

Елизаветинская гимназия при Марфо-Мариинской обители (Большая Ордынка, № 36) Скоро мы подойдем к дому № 41, принадлежавшему Анне Тимофеевне и Геннадию Федоровичу Карповым. Об этом семействе нас ждет подробный разговор. Но так уж получилось, что первым нам на пути


Ряд и Лад (Liber II.IX)

Из книги автора

Ряд и Лад (Liber II.IX) 1. В Мире есть Ряд (Порядок), и в Мире есть Лад.2. Порядок — от Явленного, Лад — от Изначального.3. Порядок — это воплощённая воля Творца (Демиурга).4. Лад — это естественная взаимосвязь вещей, отражение Изначального Единства.5. Порядок — строго


Навье Посвящение (Liber II.XIII)

Из книги автора

Навье Посвящение (Liber II.XIII) Да простится с Жизнью тот, кто меня увидел. Ты узрел горящий взгляд Валькирии, — Тебя она теперь и унесёт…[132] Текст: Я из рук, из ног коровать смощу, Из буйной головы ендову скую, Из глаз его я чару солью, Из мяса его пирогов напеку, А из сала его я


Наша Истинная Родина (Liber III.XIII)

Из книги автора

Наша Истинная Родина (Liber III.XIII) 1. Наша Истинная Родина не отмечена на картах этого Мира.2. Услышав в Сердце своём Вещий Зов, человек отправляется в Путь, чтобы отыскать свой Родной Дом.3. Он совлекает с себя личины, которые были навязаны ему обществом, — по которым общество