Вместо послесловия: Радение о Вещем в обличии Великой Бездны

Вместо послесловия: Радение о Вещем в обличии Великой Бездны

1. Духовное невежество — незнание своей Истинной Природы — это узы для души;

2. Ведание — Духовное Знание — это Свобода, а умение применить его — Мудрость.

3. Учение Вещего Владыки — Вневременная Мудрость Ведания — доступна каждому,

4. Но не каждый готов обратить к нему Вещее Око своего Сердца.

5. Там, где видение этого Света[172] растворяется в Нетварном Свете без конца и края,

6. Где Божественные Имена подобны пеплу истлевших листьев,

7. А все человеческие знания не больше праха в горсти мертвеца, —

8. Там Вещий Владыка открывает Себя Своим преданным,

9. Представая пред ними без личин и покровов, без имён и умозрительных обличий,

10. Подобный Непостижимой Тьме за пределами вЕдомого и невЕдомого.

11. Узревшим Его в обличии Великой Бездны, Он даёт всё, что есть у Него, —

12. Всё, что есть Он Сам, растворяя в Себе всё, что есть у нас, — всё, что есть мы.

13. Отрешившись от всего, что прежде искали, следующие Стезями Вещего Владыки

14. Пресуществляются в Того, Кто есть Божественная Тьма, Незримый Свет,

15. Облекаясь Иной Силой, прославляясь Иной Славой, умудряясь Иной Ведой.

16. Плоть постигшего Бездну Тьмы не пронзят Велесовы Вилы,

17. Не разрубит Перунова Секира, не разрушит Сварожий Молот.

18. Разящее Копьё Стрибога и Огненные Стрелы Ярилы не нанесут ему ран,

19. И даже неумолимый, не ведающий жалости Серп Мары более не властен над ним.

20. Солнце и Луна — Кровь и Молоко — слились воедино в его существе,

21. Три Огня Трёх Времён — слились в Единое Пламя в его Сердце,

22. И Круг Жизни его, подобно Змею, кусающему Свой хвост, вернулся в Точку Начала.

23. Там, где нет начала и завершения, нет будущего и прошлого, Жизни и Смерти, —

34. Великая Бездна дышит Вечностью, и Её Дыхание задаёт ритм Всемирью.

25. Там, где нет низа и верха, — невозможно падение и восхождение;

26. Там, где нет личин, — невозможно видение Богов и реющих в Пространстве Духов;

27. Там, где нет Двоих, но лишь Одно, — невозможно никакое разделение.

28. Это состояние можно было бы назвать Смертью и Растворением,

29. Если бы оно не было за пределами Смерти и Растворения;

30. Это состояние можно было бы назвать Жизнью без границ,

31. Если бы оно не было за пределами Жизни, существующей в становлении.

32. Не Белобог и не Чернобог, не Перун и не Велес, не Сварог и не Лада, —

33. Невозмутимость Предвечного Моря — эта безмятежность Пробуждённого Духа…

Ведающему — достаточно.

[2009–2010]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Вместо послесловия

Из книги Тайны гениев автора Казиник Михаил Семенович

Вместо послесловия Я знаю, почему я не поставил здесь точку. Та же история происходит со мной на концертах. Мне всегда очень трудно заканчивать встречи.Доверив людям так много из пережитого, выстраданного, трудно сразу расстаться с ними. И если я чувствую, что слушатели


Вместо послесловия

Из книги От Руси к России [Очерки этнической истории] автора Гумилев Лев Николаевич

Вместо послесловия Мы проследили логику основных событий этнической истории Руси и России. Легко увидеть, что изложение этой логики вовсе не похоже на повествование об истории социальной. Этническую историю любой страны, то есть историю населяющих ее народов, нельзя


Вместо послесловия

Из книги Повседневная жизнь русского офицера эпохи 1812 года автора Ивченко Лидия Леонидовна

Вместо послесловия Итак, эпоха воинской славы подошла к концу. Европа устала от войн, и это было очевидно каждому. Для русских офицеров незаметно наступила пора жить воспоминаниями. Будущий «Российский Гомер» и «летописец русской славы» А. И. Михайловский-Данилевский в


Вместо послесловия

Из книги Лермонтов и Москва. Над Москвой великой, златоглавою автора Блюмин Георгий Зиновьевич


Вместо послесловия

Из книги История Петербурга наизнанку. Заметки на полях городских летописей автора Шерих Дмитрий Юрьевич

Вместо послесловия Пестрая это штука – наша история. И самая непредсказуемая на свете, как еще в советское время подметили шутники. Верно подметили, стоило измениться генеральной линии партии, как следом менялись и оценки далекого прошлого, появлялись на авансцене новые


Вместо послесловия

Из книги Петербург – 1914 – Петроград. Хронологическая мозаика столичной жизни автора Антонов Борис Иванович


Вместо послесловия

Из книги Русь нерусская (Как рождалась «рiдна мова») автора Каревин Александр Семёнович


Вместо послесловия

Из книги Сага о Великой Степи автора Аджи Мурад

Вместо послесловия Письмо поэтаЗдравствуйте, Мурад Эскендерович!Читаю ваши книги, могу сказать, много горечи доставляют они нам, забывшим своих предков. Хочу поддержать их доброй завистью: вы озарены светом Тенгри и потому счастливы, ибо вы – избранный. Это


Песнь Безумца на краю Великой Бездны[100]  (Liber IV.VI)

Из книги Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие автора Черкасов Илья Геннадьевич

Песнь Безумца на краю Великой Бездны[100] (Liber IV.VI) 1. Почитание Тебе, Владычица Жизни и Смерти, Неразделённая Тьма Изначалья, Озарённая Нетварным Светом Вечности, Чёрным Пламенем Расплетающая Узор Бытия! Я склоняюсь в почтительном поклоне перед Тобой, о Великая Мать и


Вместо послесловия: Gnothi Seauton! [124]

Из книги Кино Югославии автора Черненко Мирон Маркович

Вместо послесловия: Gnothi Seauton![124] 1. Персонифицированные склонности нашего ума, запечатлённые в образах Богов, являются цепями, сковывающими Сознание.2. Подобно Демиургу этого Мира, наша ложная самость является Демиургом того Образа Мира, который нам навязывается с


Вместо послесловия: Ответы на вопросы о «Книге Великой Нави»

Из книги автора

Вместо послесловия: Ответы на вопросы о «Книге Великой Нави» 1.ВОПРОС: Велеслав, я слышал о Вас и Вашем новом Учении[188] разные мнения. О дни говорят, что Вы чуть ли не Святой, другие — что Велеслав безумен. Кому верить?ВЕЛЕСЛАВ: Кому и во что «верить» — не существенно. Имеет


Вместо послесловия

Из книги автора

Вместо послесловия На страницах этого издания читатель найдет не одну сотню имен, фамилий, названий. Их могло быть втрое, а, может быть, и вчетверо больше, ибо по нашим экранам прошел в среднем каждый третий фильм, снятый на студиях Югославии. И потому, будь эта работа