IV [Истинный Учитель]

IV [Истинный Учитель]

Владычица сказала:

21. Тот, чьё Сердце бьётся вместе с Моим, чья Воля слита воедино с Моей Волей, чьи мирские похоти, сожаления и надежды прогорели словно в Погребальном Костре ещё при Жизни во плоти, кто умолк в себе и речёт Гласом Моим, — тот есть Вещий Наставник средь людей, Истинный Учитель.

22. Блажен представший предо Мною в Духовном уединении и постигший Меня без посредников в Сердце своём; за ним же следует тот, кто обезмолвил в уме своём, следуя за безмолвствующим Наставником, в чьём Сердце — Обитель Моя; за вторым же следует третий — тот, кто, ещё не ведая Меня, служит первому и второму, тем хвалу Мне вознося.

23. Истинный Учитель подобен редкому самоцвету, чей блеск узрит не каждый, а верно оценит лишь сведущий; коли ученик обнаружит Меня в опустошённом ради Меня Сердце Вещего Наставника своего и пребудет с ним, то Я поистине пребуду с ними обоими.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Ученик и учитель

Из книги Каменный век был иным… [с иллюстрациями] автора Дэникен Эрих фон

Ученик и учитель Мы, люди, — точно такие же дикари, не способные понять сигналы, которые посылает нам «Ангел Земля». Дикари, с важным видом повторяющие давнюю благоглупость: я верю лишь в то, что можно увидеть. Быть может, этот пример поможет понять, насколько сложен смысл


VI. Учитель

Из книги Лесная глушь автора Максимов Сергей Васильевич

VI. Учитель Базарный выкрик Петра Артемьева не пропал даром; по деревням понеслись лестные для него слухи, что, дескать, в Судомойке один молодец из питерщиков грамотой маклачить хочет и избу на то построил новую, и ребят учит, и письма пишет кому надо. За науку всем берет: и


УЧИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ СОМНЕВАЕТСЯ

Из книги Открытая педагогика автора Фильштинский Вениамин Михайлович

УЧИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ СОМНЕВАЕТСЯ Пытаться учить становиться артистами — это, может быть, одно из самых загадочных занятий на свете. Если, конечно, не понимать под обучением артистов такое натаскивание на определенные двигательные, голосовые, пластические и даже в какой-то


Первый учитель

Из книги Здравствуйте, дети! автора Амонашвили Шалва Александрович

Первый учитель Каждому из этих детей неделю назад я отправил поздравительное письмо, которое они, наверное, уже получили. И, конечно же, не один раз попросили маму или папу, бабушку или дедушку перечитать его. Вот что я писал:Здравствуй, дорогой …Я твой учитель. Меня зовут


25. Учитель и ученица

Из книги Рукописный девичий рассказ автора Борисов Сергей Борисович

25. Учитель и ученица В 11 классе шел урок химии. Урок вел молодой учитель Виктор Николаевич. Все время он поглядывал на белокурую Таню. Она ничего не замечала и смотрела в окно, и думала: «Ох, как быстро идут года!»3 дня назад ей исполнилось 18 лет, теперь она взрослая девушка.


«Как „истинный мир“ стал наконец сказкой»[*]

Из книги Паралогии [Трансформации (пост)модернистского дискурса в русской культуре 1920-2000 годов] автора Липовецкий Марк Наумович

«Как „истинный мир“ стал наконец сказкой»[*] По-видимому, «СКО» — самый интертекстуально насыщенный роман Пелевина. Эта особенность текста мотивирована начитанностью и многовековым долголетием героини-повествовательницы, в чьем сознании перекликаются Набоков и


Учитель Шенраб

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен


Учитель

Из книги Образ России в современном мире и другие сюжеты автора Земсков Валерий Борисович


Еще раз к вопросу: применимы ли понятия «истинный» или «ложный» в отношении имагологических образов?

Из книги Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие автора Черкасов Илья Геннадьевич

Еще раз к вопросу: применимы ли понятия «истинный» или «ложный» в отношении имагологических образов? В свете изложенного ответ может быть только один – нет, не применимы. Попытки отделить, разделить «истинное» и «ложное» в имагологических стереотипах совершенно


Истинный Царь (Liber II.VIII)

Из книги автора

Истинный Царь (Liber II.VIII) Сознание есть Царь. Да и мы в самих себе имеем Царя этого, если мыслим сообразно с Сознанием. (Плотин, «Эннеады» 5.3.3–4) I 1. В Обители Безмолвия живёт Царь.2. Его Царство бесконечно, и Его царствованию нет конца.3. Между тем, иногда может показаться, что


3. Духовный Учитель

Из книги автора

3. Духовный Учитель 1. Наставник в какой-либо области знаний — это НЕ Истинный Духовный Учитель (хотя в некоторых случаях Духовный Учитель может быть также и наставником в какой-либо области знаний).2. Всякий, чья деятельность мотивирована самоутверждением его ego, — это