Сакральные Числа Навославия

Сакральные Числа Навославия

1. В Учении Великой Нави, или Русском Навославии, особо почитаемы три Сакральных Числа, связанных с выходом за пределы и пресуществлением; это числа: 5, 11 и 13.

2. Число 5 — символизирует собой выход за пределы четырёх Природных Стихий, из которых состоит плоть Мироздания (Земли, Воды, Огня и Воздуха), олицетворяющих четыре состояния Материи; пятая Стихия — Пространство (Эфир, Акаша) — является олицетворением Духа[208], охватывающего и пронизывающего Собою всю Материю.

3. Число 11 — символизирует собой выход за пределы замкнутой «полноты» Мира Яви в Тремирьи[209]; также это число пресуществления гилика («плотского») в психика («душевного»), превосхождения грубой плоти, разрыва ограниченности телесным.

4. Число 13 — символизирует собой выход за пределы всего Явленного Мира (Тремирья), созданного слепым Демиургом и живущего по его законам; также это число пресуществления психика («душевного») в Пневматика («Духовного»), совлечения всех иллюзорных покровов — оболочек Света, скрывающих нашу Истинную Природу; это число превосхождения Демиургической «дюжины» (12) так называемой «Чёртовой Дюжиной» (13), выход в ВЕЧНОСТЬ (Нескончаемый Эон) над Временем, освобождение из-под власти Временных Эонов.

5. Следует отметить, что иногда числа 11 и 13 используются в качестве обозначений одного и того же принципа Духовного Освобождения, выхода из ограниченного Демиургом Космоса, обозначаемого в десятеричной системе числом 10, а в двенадцатеричной — числом 12.

Sapienti sat!

[2011]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1.4. Сакральные модели ритуала

Из книги Миф о вечном возвращении автора Элиаде Мирча

1.4. Сакральные модели ритуала Каждый обряд следует божественному образцу, архетипу. Этот факт хорошо известен, поэтому мы вполне можем ограничиться всего несколькими примерами. "Мы не должны сделать то, что изначально делали боги" (Чатапатха Брахмана, VII, 2,1, 4). "Так делали


Фибоначчи числа

Из книги Судьба эпонимов. 300 историй происхождения слов. Словарь-справочник автора Блау Марк Григорьевич

Фибоначчи числа см. Числа Фибоначчи.


Числа Фибоначчи

Из книги Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия. автора Лаврентьева Елена Владимировна

Числа Фибоначчи последовательность целых чисел, заданная с помощью рекуррентного соотношения: каждое последующее равно сумме двух предыдущих. Последовательность чисел Фибоначчи начинается так: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233.Леонардо ФибоначчиLeonardo Pisano, Fibonacci


Символические числа

Из книги Картонки Минервы. Заметки на спичечных коробках автора Эко Умберто

Символические числа Число 18 во всю жизнь Наполеона имело для него какое-то роковое значение: 18 Брюмера (1799 года) произошел переворот во Франции, который доставил ему титул консула; 18 октября 1812 (все числа выставлены по новому стилю) была разыграна Тарутинская битва,


Символика числа «девять»

Из книги На меже меж Голосом и Эхом. Сборник статей в честь Татьяны Владимировны Цивьян автора Зайонц Людмила Олеговна

Символика числа «девять» Почему писатель назвал свой сборник «Девять рассказов»? Коль скоро традиционные решения — назвать книгу просто «Рассказы» либо вынести на обложку название одного из них — Сэлинджера почему-то не устраивали, может быть, он в слове «девять»


Виллем Вестстейн (Амстердам) Законы числа у Хлебникова

Из книги Народные традиции Китая автора Мартьянова Людмила Михайловна

Виллем Вестстейн (Амстердам) Законы числа у Хлебникова Я всматриваюсь в вас, о числа, И вы мне видитесь одетыми в звери, в их шкурах, Рукой опирающимися на вырванные дубы. Вы даруете – единство между змееобразным движением Хребта вселенной и пляской коромысла, Вы


Числа

Из книги Расы. Народы. Интеллект [Кто умнее] автора Линн Ричард


5. Категория числа имен существительных

Из книги Традиции русской народной свадьбы автора Соколова Алла Леонидовна

5. Категория числа имен существительных Числовые формы имен существительных также требуют небольшого комментария, поскольку в эмигрантской прессе содержатся или, напротив, отсутствуют такие языковые факты, которые отличают ее от советских


5.1. Специфика употребления множественного числа существительных на – а/-ы

Из книги Двор русских императоров в его прошлом и настоящем автора Волков Николай Егорович

5.1. Специфика употребления множественного числа существительных на – а/-ы Формы множественного числа имен существительных обычно обозначают или количество (снега?), или множество лиц (студенты), предметов (столы). В этом случае в оппозиции к единственному числу формы


5.2. Стилистическая функция единственного числа

Из книги автора

5.2. Стилистическая функция единственного числа Как известно, единственное число имен существительных – категория в большинстве случаев немаркированная, что означает возможность широкого использования форм единственного числа как для номинации предмета в количестве