III

1. Практика затвора имеет три Ключа: Внешний — плотский, Внутренний — душевный, и Тайный — Духовный.

2. Внешний Ключ — означает затвор тела, то есть физическое удаление радеющего от посторонних глаз.

3. Внутренний Ключ — означает затвор души, то есть уединение на уровне эмоций, чувств и желаний, преодоление беспокойства ума, цепляющегося за внешние объекты, а также контроль над речью, как внешней (пустая болтовня на мирские темы, в том числе разговоры с самим собой), так и внутренней (остановка внутреннего диалога). За всё время затвора звучать могут лишь начитываемые на чётках колославы, «прогуживаемые» и воспеваемые Священные Слоги, а также произносимые во время Священнодействий Обрядовые обращения и славления.

4. Тайный Ключ — означает уединение Духа, или безмолвное пребывание в Обители Сердца. При этом полная внутренняя ясность должна сочетаться с абсолютной внутренней Тишиной, не нарушаемой ни единой мыслью. Здесь осознание полностью свободно от объектов, будучи обращено внутрь — на самого Осознающего Субъекта за пределами всех имён и форм. На этом уровне все покровы, все оболочки Света (см. Liber I.XIV) сняты, и радеющий без приложения усилий пребывает в своей Истинной Природе — в самом Сердце Тьмы.