Из «Книги Чёрного Шамана» (Liber II.XIV)

Из «Книги Чёрного Шамана» (Liber II.XIV)

1. Боги

1. Тот, Кто владычествует в Смерти, — Велес Кощный, проявленный в различных Своих Тёмных Ликах, — Великий Отец Чёрного Шамана.

2. Та, Которая владычествует в Смерти, — Мара Темяная, проявленная в различных Своих Ликах, — Великая Мать Чёрного Шамана.

3. Великие Тёмные Отец и Мать могут проявляться как Владыки Разрушения и Смерти в Явленном Мире, как Владыки Мира Мёртвых, а тако же как олицетворения Изначальной Тьмы — Предвечного Неизведанного, или Великой Нави, за пределами Тремирья (Явь — Навь — Правь).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Чары Черного

Из книги Судьба цивилизатора [Теория и практика гибели империй] автора Никонов Александр Петрович


Жанр этой книги книги определить невозможно

Из книги Пришествие капитана Лебядкина. Случай Зощенко. автора Сарнов Бенедикт Михайлович

Жанр этой книги книги определить невозможно История эта, иронически названная «Пришествием» капитана Лебядкина, написанная с холодной и по видимости отрешенной язвительностью, с умело скрытым отчаянием, с иронией, за которой прячется ярость, с равным правом могла бы


Книги для справок и книги для чтения

Из книги Картонки Минервы. Заметки на спичечных коробках автора Эко Умберто

Книги для справок и книги для чтения Однажды, отрешенно занимаясь заппингом, я наткнулся на анонс предстоящей передачи на каком-то канале. На четвертом или на пятом, не помню точно (и это показывает, насколько идеологически индифферентен телезритель по сравнению с


«У Черного моря…»

Из книги Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии автора Медведева Ирина Яковлевна


1 Путь реки. От Черного леса до Черного моря

Из книги автора

1 Путь реки. От Черного леса до Черного моря Если уразумеешь подлинное происхождение рек, поймешь, что больше вопросов у тебя нет. Луций Анний Сенека. Натурфилософские вопросы. Книга III. 63 год Историки считают: когда восточные славяне были язычниками, в раннем детстве своей


Славление Чёрного Солнца (Liber IV.I)

Из книги автора

Славление Чёрного Солнца (Liber IV.I) 01. Отцу Велесу и Матери Морене — слава!02. Я обращаюсь к Силе Нетварного Света —03. К Чёрному Солнцу Бездны,04. Восходящему в моём Сердце!05. Пламень мой возожжён от Луча Его,06. Сила моя — от Неиссякаемой Силы Его,07. Ведание всех сутей — Его


Из «Книги Теней» (Liber IV.VII)

Из книги автора

Из «Книги Теней» (Liber IV.VII) 1. Призывание Собакоголовой Богини 01. О, Великая! Чёрная Псеглавица!02. Тебя в ночи призываю!03. На перекрёстке пяти дорог,04. Где чаша из черепа05. Наполнена дымящейся Кровью06. Во славу Твою, появись!07. Владычица Ужаса!08. Вскинь Серп Свой выше


8. Призывание Чёрного Ветра

Из книги автора

8. Призывание Чёрного Ветра В Новолуние, в Колдовскую Полуночь[116], приди на перекрёсток заброшенных дорог, призови четырёх вихорей-встречников с четырёх сторон, принеси им чёрного петуха: голову положи на Север, лапы — на Юг, крылья — на Запад и на Восток, тулово же


Из «Книги Чёрного Радаря» (Liber IV.X)

Из книги автора

Из «Книги Чёрного Радаря» (Liber IV.X) 1. Отверзание Врат Великой Нави 01. Стану я, Нави Великой радарь [имярек], 02. К Северу лицем, к Востоку десницей, к Закату шуйцей, 03. Стану, возреку таковы слова: 04. Волею Отца моего [Велеса] — повелеваю! 05. Силою Матери моей [Морены] —


V. ВидЕние Чёрного Камня

Из книги автора

V. ВидЕние Чёрного Камня 1. Я видел Чёрный Камень на развилке Путей, и багровые прожилки на нём были подобны пульсирующим венам на обнажённом Сердце этого Мира, словно готовящегося к закланию.2. И какие-то люди (люди ли?..) плясали вокруг в экстазе, а другие заунывно молились


Историосемантика черного цвета

Из книги автора

Историосемантика черного цвета По предположению английского этнолога В. Тёрнера, черный цвет, часто обозначающий смерть, обморок, сон или тьму, связывается с бессознательным состоянием, с опытом помрачения, затмения сознания. Действительно, как белый свет дня сменяется


Психология черного цвета

Из книги автора

Психология черного цвета С этих позиций легко понять, почему психология цвета утверждает, что лица, выбирающие черный цвет и ставящие его на первое место (среди ахромных), находятся в оппозиции к обществу. Испытывают явное отвращение к происходящему. Проявляют