Русское Навославие (Liber I.VII)

Русское Навославие (Liber I.VII)

1. В Русской и Славянской традиции Навья Вера именуется Навославием — славлением Великой Нави словом и делом, Верою и Веданием, радением Духа, души и плоти.

2. Навославная Вера есть Ведание Великой Нави, Вера Богам Нави и Верность[75] Пути Нави.

3. Русское Навославие основывается на принципах Хаософии, или Мудрости Хаоса, но в качестве основного понятийного языка использует терминологию Русского и Славянского Язычества — Родноверия.

4. При необходимости нами могут быть использованы термины и категории других Культур — для более объёмного описания различных граней Интегральной Традиции, — но они, как правило, являются лишь вспомогательными по отношению к понятийному языку нашей традиции.

5. Истинное Навославие всегда было и остаётся Сакральным Знанием — Духовным Веданием, недоступным невеждам либо непонятым и неверно истолкованным ими.

6. Духовное Ведание — это неконцептуализированное Знание, опирающееся на опыт непосредственного Откровения Великой Нави, являющейся нашей Истинной Природой.

7. Оно обретается вследствие глубинного Самопознания, Прозрения Духа за пределами ума — прохождения через Врата Ужаса[76], отделяющие человеческое (ложную самость, или ego) от Иного (Высшей Самости, или Великой Нави).

8. Духовное Знание Истинно Ведающих является Тайным Знанием, но не потому, что его сознательно скрывают от непосвящённых, а потому, что оно недоступно тем, кто не услышал в Сердце своём Вещий Зов (см. Liber I. VI).

9. Все описания Навославия, сделанные людьми, не ведающими своей Истинной Природы, — чьё Сознание ограничено невежеством Демиурга, проистекающим из его сущностной неполноты, — являются в той или иной степени ошибочными интерпретациями либо личными домыслами данного человека и не могут служить критерием для оценки Истинного Учения.

10. Великая Навь всегда имела и имеет ныне Своих Проводников и Пророков в Явленном Мире, коими являются существа, услышавшие Вещий Зов, утвердившиеся на Пути Возврата и отверзшие своё Вещее Око — достигшие определённой степени Прозрения.

11. Также необходимыми качествами Проводника являются его готовность и способность нести Нетварный Свет в Мир «спящих» и, следовательно, подвластных Демиургу существ.

12. Заметим, что не все Прозревшие обладают даром Духовного Учительства, равно как и не все, имеющие способность учить, обладают достаточной глубиной Духовного Прозрения.

13. Поэтому Высшим и наиболее достоверным Источником Знания в Навославии считается Откровение Высшей Самости — Истинной Природы самого человека, преодолевшего иллюзию своей мнимой «отчуждённости» от Великой Нави и постигшего себя как Изначальное НЕРОЖДЁННОЕ.

Ведающему — достаточно.

[2009]