Совлечение оболочек Света (Liber I.XIV)

Совлечение оболочек Света (Liber I.XIV)

1. Тьма — изначальна.

2. Существование Света ограничено Временем, Тьма же — Само Безвременное.

3. Тьма — это Великая Навь, или Изначальный Хаос (????); Свет — это рождённый из Предвечной Тьмы Явленный Мир, или Космос (??????).

4. Явленный Мир — каузален, т. е. подчинён Закону причинно-следственных связей, следствием которого, в свою очередь, является Коловращение (Вечное Возвращение) всего сущего и Перерождение душ в пределах Явленного Мира (Тремирья).

5. Великая Навь — акаузальна, т. е. не связана цепями причинно-следственных связей, не подвластна Закону Кармы (от санскр. карма — «действие»).

6. Поэтому Дыхание Великой Нави — «соприкосновение» Хаоса с Космосом — разрушительно для последнего, оно расторгает все Законы, действующие в Явленном Мире, и рассоздаёт саму плоть Тремирья.

7. Великую Навь не следует путать с Навью, или «Нижним» Миром, «изнанкой» Яви в Тремирьи; а Явленный Мир (само Тремирье — Явь-Навь-Правь) — с Явью, или «Срединным» Миром в Тремирьи.

8. Духовный Путь человека есть Путь Постижения им своей Истинной Природы — Предвечной Тьмы.

9. Духовный Путь может быть описан как последовательность «снятия» с Истинного СЕБЯ мОрочных (ср. санскр. майя) оболочек Явленного Мира, или оболочек Света.

10. Разотождествление с физическим, или плотским, телом[141] — описывается на Шуйном пути (или Пути Возврата к Источнику) как совлечение первой оболочки Света (плоть наша, согласно Учению Волхвов, есть грубое, или «створоженное», состояние Света). Природная Стихия — Земля (санскр. Притхиви).

11. Разотождествление с энергоинформационным телом («эфирным» телом, согласно учению Теософов и Оккультистов)[142] — описывается на Шуйном пути как совлечение второй оболочки Света. Природная Стихия — Вода (санскр. Апас).

12. Разотождествление с телом желаний, или своей чувственно-эмоциональной и инстинктивной природой («астральным» телом, согласно учению Теософов и Оккультистов)[143], — описывается на Шуйном пути как совлечение третьей оболочки Света. Природная Стихия — Огонь (санскр. Агни).

13. Разотождествление с телом мысли («ментальным» телом, согласно учению Теософов и Оккультистов)[144], создающим мыслеобразы и являющимся местом пребывания ложной самости (или ego — самоперсонификации потока ума, порождающей чувство «отдельности», отчуждённости человека от Единого)[145] — описывается на Шуйном пути как совлечение четвёртой оболочки Света. Природная Стихия — Воздух (санскр. Вайю).

14. Разотождествление с причинным телом, или телом чистого Разума («каузальным» телом, согласно учению Теософов и Оккультистов)[146] — описывается на Шуйном пути как совлечение пятой оболочки Света. Природная Стихия — Пространство, или Эфир (санскр. Акаша).

15. Разотождествление с телом Блаженства («буддхиальным» телом, согласно учению Теософов и Оккультистов)[147] — описывается на Шуйном пути как совлечение шестой оболочки Света.

16. Перенос Сознания из тела мысли в тело Разума[148] — соответствует Первому Посвящению на Пути Возврата[149].

17. Перенос Сознания из тела Разума в тело Блаженства — соответствует Второму Посвящению на Пути Возврата[150].

18. Перенос Сознания из тела Блаженства в Высшую Самость — соответствует Третьему Посвящению на Пути Возврата[151].

19. На уровне тела Блаженства человек сталкивается с последней и наиболее труднопреодолимой оболочкой своей Истинной Природы — Самосиянным Светом, лучащимся будто бы из Ниоткуда.

20. Этот Свет рождается непосредственно из Неописуемого — из Лона Предвечной Тьмы, как видимый (ограниченный) аспект Незримого Чёрного Пламени Изначального Хаоса.

21. Постигший Изначальное в себе ещё при Жизни во плоти освобождается от власти Демиурга[152] — Владыки всех покровов Явленного Мира, навсегда выходя из Сварожьего Круга Смертей и Перерождений, из Коловерти «дурной бесконечности» Вечного Возвращения[153].

Sapienti sat!

[2010]