IV

IV

1. С точки зрения НЕРОЖДЁННОГО, Великой Нави, Предвечного Хаоса, Демиург представляется фигурой иллюзорной, как иллюзорна ложная самость в человеке, в то время как на относительном уровне, с точки зрения тех, кто оказался в плену у Демиурга, в маяте-морОке Явленного Мире, иллюзией кажется Высшая Духовная Реальность, а реальностью — Мир, созданный не ведающим своей Истинной Природы Демиургом.

2. Поэтому говорится, что человек живёт в «перевёрнутом» Мире, в котором Истина и ложь поменялись местами, — так ограниченность Демиурга передаётся всем, кто в его власти, и кривда[180] подменяет собой Правду.

3. По мифам Древней Индии, Бог-Творец Брахма, создавая Явленный Мир, являющийся, согласно Ведической Философии, ничем иным, как Майей, или Космической Иллюзией, тем самым творит иллюзорную, мОрочную действительность; Бог-Поддержатель Вишну, сохраняя Мироздание, тем самым поддерживает Иллюзию; и лишь Бог-Разрушитель Шива, рассоздавая сотворённую Иллюзию, ведёт души живых существ к Духовному Освобождению.

4. Поэтому в Индии и по сей день очень мало Храмов, посвящённых Творцу Брахме, — люди либо молятся Богу-Хранителю Вишну, «Господу» Мира сего (Космоса), надеясь получить от него материальные блага и средства к существованию в Явленном Мире, либо обращают свои Сердца к Великому Богу (санскр. Махадева), Разрушителю Космической Иллюзии, Шиве, Покровителю Йогинов и Мудрецов, ведущему их души к Освобождению.

5. В Славянской традиции Бога-Творца (Демиурга) называют Сварогом, — вероятно, это имя родственно санскритскому Сварга, означающему «Небо»[181], как Духовную Обитель Ведийского Громовержца Индры.

6. Как и в Индии, где Культ Творца Брахмы не получил широкого распространения, в Древней Руси о Культе Сварога известно немного, зато почитание Перуна, как Бога-Охранителя Яви от Нави, и Велеса, как Бога— Покровителя «Нижнего» Мира (Нави), подтверждается многочисленными свидетельствами, как письменными (см., например, ранние Русские Летописи и многочисленные христианские «Поучения против Язычества»), так и устными (фольклорными), а также археологическими, этнографическими и др.

7. Творя Космос (Явленный Мир), Демиург Сварог наполняет его собственными эманациями. Славянские мифы говорят об этом, как о рождении Сварогом детей — Светлых Богов-Сварожичей, управляющих Явленным Миром.

8. Гностическая традиция называет Богов-Помощников Демиурга Архонтами[182] — Правителями, или Властителями.

9. Вся сила Демиурга происходит от части Сил Изначального Хаоса, Которые ему удалось временно «захватить», и Которые — рано или поздно — вернутся к Своему Источнику.

10. Каузальную обусловленность, созданную Демиургом в Явленном Мире (Космосе) для удержания в плену Сил Хаоса, Гностическая традиция называет — Гемармена, а Славянская — Судьба.

11. Судьба — то, что «суждено», что проречено на Закрадном[183] Суде, устанавливающем все причинно-следственные связи, определяющем последующее перерождение живого существа, — в сущности, это сети, которыми Демиург улавливает вольные Пламена Чёрного Огня, пылающего в Сердце Бездны, кои суть Бессмертные Духовные сущности, облекающиеся в плотские тела в Явленном Мире.

12. Таким образом, Макошь — Славянская Богиня Судьбы — это захваченная в плен Демиургом часть Силы Великой Чёрной Матери, «приземлённая» (ср. связь Макоши с Матерью Сырой Землёю) и униженная до уровня слепой[184] «Тюремщицы душ».