Читайте также
ГЛАВА XII LIBER
Она размышляет, прижав стиль к губам. Она легонько касается острием стиля своих пухлых губ. Мы видим эту девушку в момент сосредоточенных раздумий; взгляд ее устремлен в пространство. Она не стремится понравиться, она погружена в свои мысли. В левой руке она
Бросание костей — источник откровений
Прошло шесть месяцев моего общения с целителями, прежде чем я спросила у них о практике бросания костей. Некоторые целители предлагали бросить кости для меня. Но в то время это меня не интересовало, и я отказывалась. Когда я в конце
N*N*N*[3] (Liber I.I)
Obscurium per per obscurius.[4]
I
1. Близится, близится Ночь — бди, не спи!..2. Мы слишком долго смотрели на Ночь со стороны Дня и Света. И мы почти поверили в то, что мы смертны.3. Но пришло время Пробуждения. Пришло время, когда Времени больше не будет. Пришло время
Вещий Зов (Liber I.VI)
1. Вещий Зов — это Зов нашей Истинной Природы, безмолвно звучащий в Обители Сердца.2. Хотя он звучит непрестанно, мы начинаем слышать его лишь тогда, когда Демиургический импульс Удаления [от Источника] исчерпывает свой потенциал, и мы готовы вступить на
Русское Навославие (Liber I.VII)
1. В Русской и Славянской традиции Навья Вера именуется Навославием — славлением Великой Нави словом и делом, Верою и Веданием, радением Духа, души и плоти.2. Навославная Вера есть Ведание Великой Нави, Вера Богам Нави и Верность[75] Пути
Книга Откровения (Liber I.VIII)
I [Вступление]
1. В ночи, успокоив ум и Сердце молчанием, я открываю Врата.2. Я открываю Путь в Бездну — Именем Того, Кто больше, чем «я».3. Я пробуждаю Память Огненной Крови, что течёт в моих жилах.4. И кремень моего Осознания высекает искру Света, что
Книга 29-и отрицаний (Liber II.VII)
Данные отрицания используются в практике разотождествления радеющего, следующего Шуйным путём, или Тропою Возврата, со своей ложной самостью.1. Нет Ирия и Пекла[83].2. Нет Рождения и нет Смерти.3. Нет правды и лжи.4. Нет никого, кто наказывает и
Ряд и Лад (Liber II.IX)
1. В Мире есть Ряд (Порядок), и в Мире есть Лад.2. Порядок — от Явленного, Лад — от Изначального.3. Порядок — это воплощённая воля Творца (Демиурга).4. Лад — это естественная взаимосвязь вещей, отражение Изначального Единства.5. Порядок — строго
Славление Древних (Liber IV.V)
1. О, Нерождённая Мать — Предвечная Тьма!2. О, Нерождённый Отец — Древний Хаос!3. Я, Ваш Нерождённый Сын, обращаюсь к Вам!4. В этом (Явленном) Мире Смерть научила меня не иметь ничего «своего», а Жизнь — относиться с состраданием к каждой частице
Пятистрочья о Ней… (Liber III.V)
Кому Морена не Мать, тому Велес не Отец.
I
1. Храм Её — не постройка из брёвен и камня, но Сердца тех, кто следует Её Тропой.2. Она всегда с теми, кто с Ней.3. Не ищи Её в «этом» или в «том», — Она всегда ЗДЕСЬ.4. Её Вечность — не вечная продолженность
In Vino Veritas!. (Liber III.VI)
1. Священное Безумие столь же мало походит на обычное мирское скудоумие, сколь Мудрость Прозрения походит на сухую информированность о том, что таковая Мудрость существует.2. Постижение Неописуемого вспарывает плоть наших снов, подобно Серпу Той,
Неразгласимое Знание (Liber III.VII)
1. Высшая Истина присутствует во всём сущем, потому не может быть разглашена.2. Тьма Изначалья, подобно всепоглощающим «чёрным дырам» внешнего космоса, присутствует в Сердце каждого как его Истинная Природа, Которую невозможно
Из «Книги Теней» (Liber IV.VII)
1. Призывание Собакоголовой Богини
01. О, Великая! Чёрная Псеглавица!02. Тебя в ночи призываю!03. На перекрёстке пяти дорог,04. Где чаша из черепа05. Наполнена дымящейся Кровью06. Во славу Твою, появись!07. Владычица Ужаса!08. Вскинь Серп Свой выше
Не ищи Его… (Liber III.IX)
1. Не ищи Его в мирской «праведности», в благословиях святош и добродетели невежд, — Его там нет и никогда не было.2. Не ищи Его в смирении скоточеловеков и в их слепом бунте внутри загона, — ты не найдёшь Его в обители страстей человеческих.3. Не ищи Его
Преодолей пределы!.. (Liber II.XII)
1. В «перевёрнутом» Мире ложь громоздится на ложь, и кривда — порождение неведения — занимает место Правды.2. Толпы скоточеловеков, неспособных осознать Действительное, поклоняются мнимому, производя подмену понятий.3. Так, Шуйный путь,
Нерождённый Ум (Liber I.XV)
I
1. Я — Нерождённый Ум[175], сокрытый в природе вещей.2. Всё — из Меня, Я же Сам — Беспричинная причина Всего.3. В Сердце каждого живого существа Я присутствую как Нерождённый в рождённом, как Несмертный в преходящем.4. Я зову тебя к Себе, — услышь Зов