САЛО, ИЛИ 120 ДНЕЙ СОДОМА (1975) SALÒ O LE 120 GIORNATE DI SODOMA
Италия/Франция (Artistes Associés, PEA), 117 мин., истменколор
Язык: итальянский
Режиссер: Пьер Паоло Пазолини
Продюсеры: Альберто Ди Стефанис, Антонио Джирасанте, Альберто Гримальди
Авторы сценария: Пьер Паоло Пазолини, Роланд Бартес, Морис Бланшо, Серджио Читти, Пьер Клоссовски по книге «120 дней содома» маркиза де Сада
Оператор: Тонино Делли Колли
Музыка: Эннио Морриконе
В ролях: Паоло Боначелли, Джорджио Катальди, Умберто Паоло Квинтавалле, Альдо Валетти, Катерина Боратто, Элен Сюржер, Соня Савьянж, Эльза Де Джорджи, Инесс Паллегрини, Ринальдо Миссалья, Джузеппе Патруно, Гвидо Галетти, Эфизио Этци, Клаудио Трокколи, Фабрицио Меничини
В основу «Сало» легло произведение «120 дней Содома» маркиза де Сада, именем которого была названа форма сексуального извращения, о котором идет речь в фильме. Хотя в нем много отступлений от оригинала де Сада, в основном настрой книги сохранен. Замысел де Сада отчасти нес в себе политические мотивы, высмеивающие устоявшиеся каноны той эпохи, в частности те, которых придерживалась католическая церковь. Пазолини тоже был ярым антиклерикалом, но он напрямую связывает «Сало» с итальянской историей.
Действие фильма происходит в недолговечной республике Сало, где Муссолини сделал последнюю остановку во время Второй мировой войны. Пазолини тоже затронули эти события — его брат был убит в Сало. В фантазиях Пазолини в этом эпизоде войны четыре фашиста-извращенца получают полную власть над группой привлекательных молодых пленных обоего пола и подвергают их целой серии сексуальных пыток и унижений. Режиссер представляет их как цепь мрачных безликих сцен, лишенных, однако, эротической страсти. В фильме отсутствуют какие-либо индивидуальные особенности героев, даже извращенцы не имеют ничего индивидуального и, кажется, не получают настоящего удовольствия от своего распутства, в то время как их жертвы — безликие тела, подвергающиеся мучениям и насилию.
Пазолини стремился показать использование власти, достигшей пика сексуальной деградации, сравнивая ее с самим фашизмом и изображая его как философию, которая преклоняется перед насилием ради самого насилия. Но это произведение несет в себе и другие задачи. Один из развратников представлен епископом, и в одном из эпизодов пара заключенных должна пройти своего рода церемонию бракосочетания, но их тираны вмешиваются в церемонию, пытаясь вклинить свои тела между молодоженами. А в другой печально известной сцене обнаженную молодую женщину вынуждают есть экскременты, и эта сцена, по мнению Пазолини, должна была стать метафорой потребительского капитализма и производства вредной для здоровья пищи в ярких обертках.
Конец фильма — это жестокая оргия, во время которой жертв убивают, снимают с них скальпы, вырезают языки и жгут груди. Вся сцена сопровождается музыкой Карла Орфа «Кармина Бурана», которую Пазолини считал фашистской, и чтением «Кантос» Эзры Паунда, американского поэта, который поддерживал Муссолини. И хотя непристойности, представленные в фильме, неоспоримо шокируют зрителей, возможно, самое волнующее — это ощущение, что на этом этапе своего творчества Пазолини имел весьма двусмысленное отношение к телу и сексуальности. Если цель порнографии состоит в возбуждении сексуального влечения, «Сало» не подпадает под эту категорию, потому что эффект этого фильма и, вероятно, его цель — вызвать отвращение.
Вскоре после окончания съемок фильма и еще до его выхода в прокат Пазолини был убит. Фильм подвергался критике и был запрещен к показу во многих странах. Э. Б.