СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ (1957) DET SJUNDE INSEGLET

Швеция (Svensk), 96 мин., черно-белый

Язык: шведский

Режиссер: Ингмар Бергман

Продюсер: Аллан Экелунд

Автор сценария: Ингмар Бергман по своей пьесе «Tramaning»

Оператор: Гуннар Фишер

Музыка: Эрик Нордгрен

В ролях: Гуннар Бьёрнстранд, Бенгт Экерот, Нильс Поппе, Макс фон Зюдов, Биби Андерссон, Инга Гилл, Мод Ханссон, Инга Ландгре, Гуннел Линдблом, Бертил Андерберг, Андерс Эк, Аке Фриделл, Гуннар Олссон, Эрик Страндмарк

Каннский кинофестиваль: Ингмар Бергман (специальная премия жюри)

Зрелище одетой в черное бледнолицей Смерти (Бенгт Экерот), играющей в шахматы на берегу с уставшим от жизни крестоносцем (Макс фон Зюдов) глубоко откладывается в памяти любителей кино. Одна лишь эта сцена из шведского фильма «Седьмая печать» имеет важное значение для понимания влияния новых тенденций в развитии кино в то время, когда в Голливуде наметился спад производства. Как еще можно объяснить пародии и ссылки, которые впоследствии встречаются в фильмах «Маска красной смерти» (1964) Роджера Кормана, «Любовь и смерть» Вуди Аллена, «Последний киногерой» (1993) Джона МакТьернана и «Новые приключения Билла и Теда» (1991) Питера Хьюитта, в котором Смерть строит козни.

Эта сцена часто вводит зрителей в заблуждение, и, к сожалению, принято считать, что она главная. Не следует думать, что сценарист и режиссер Ингмар Бергман стремился произвести мрачное впечатление, пытаясь создать некий архетип важности и претенциозности. Несмотря на то что «Седьмая печать» затрагивает серьезные темы, волновавшие Бергмана, это очень живой фильм, с комичными моментами. Его можно рассматривать как средневековую сказку, навеянную фильмами Куросавы о самураях, которыми восторгался Бергман. В нем есть место как простым радостям и удовольствиям, так и сильным переживаниям.

Антониус Блок (Зюдов), вернувшись после кровавого десятилетнего крестового похода, предводителем которого оказался нечестный человек, теперь живущий тем, что грабил трупы, чувствует, что его вера в Бога — это болезнь, которую человечество должно искоренить. Вместе со своим закадычным другом сквайром (Гуннар Бьёрнстранд) Блок сталкивается со смертью в виде трупа человека, погибшего от чумы, а затем встречает настоящую Смерть. Игра в шахматы Смерти с рыцарем на протяжении фильма — это борьба не просто за жизнь рыцаря, а за его чувства к Богу, религии и человечеству. В конце фильма надежда приходит из другого Святого Семейства — от акробата бродячего цирка (Нильс Поппе), его земной, чувственной жены (Гуннел Линдблом) и их прелестного невинного малыша. Блок спасает их от чумы, с готовностью начиная танец со Смертью, которой больше по вкусу испорченные, корыстные души.

Если рыцарь, непрерывно мучимый вопросами о существовании Бога (он даже спрашивает ведьму, которую везут на сожжение, что знает о Боге дьявол), олицетворяет одну сторону Бергмана, то простодушный циркач, которого мягко укоряет его практичная жена («Ты слишком много мечтаешь»), — другую. Циркач ищет искупления, веселя публику, и очень расстраивается, когда его невинное представление прерывается ужасным, одобренным церковью избиением плетьми толпы кающихся грешников. Бергмана всегда раздражает и удручает человеческое зло, особенно разрешенное религией, но в фильме также есть место плотской и духовной любви, вкусным яствам. Его творческой манере свойственна экспрессивность и преклонение перед естественной красотой. К. Н.