ИССУШЕННЫЕ ЖИЗНИ (1963) VIDAS SECAS

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Бразилия (Sino), 103 мин., черно-белый

Язык: португальский

Режиссер: Нелсон Перейра душ Сантуш

Продюсеры: Луис Карлос Баррето, Герберт Ричерс, Данило Треллис

Автор сценария: Нелсон Перейра душ Сантуш по роману Грасилиано Рамоса

Операторы: Луис Карлос Баррето, Жозе Роза

Музыка: Леонардо Аленкар

В ролях: Женивалду, Жилван, Атила Йорио, Орландо Маседо, Мария Рибейро, Жофре Соарес

Каннский кинофестиваль: Нелсон Перейра душ Сантуш (премия OCIC)

Влияние итальянского неореализма на мировой кинематограф безгранично. К середине 1950-х, когда в Италии это течение уже перестало существовать, его последователей можно было встретить во всех концах земного шара. Фильм Алекса Виани «Иголка в сене» (1953), легкая комедия, — предвестник неореализма в Бразилии. Главным помощником Виани в этой картине был Нелсон Перейра душ Сантуш, учившийся на юриста. В 1955 г. он создал свой фильм «Рио, 40 градусов» — смелый портрет Рио, в котором рассказывается несколько историй, происходящих в один день. Изображение суровых условий жизни в трущобах Рио без всякого намека на сентиментальность, а также живая документальная операторская работа сделали эту картину символом нового бразильского кино.

После выхода на экраны пятого художественного фильма Душ Сантуша «Иссушенные жизни» такое новое кино, или Cinema Novo, как его впоследствии стали называть, явилось главным культурным направлением 1963 г. В необычной экранизации одноименного романа Грасилиано Рамоса, одного из шедевров бразильской литературы, повествуется о семье рабочих-мигрантов, живущих в холодном северо-восточном районе города. Роман Рамоса (1938), состоящий из коротких глав и охватывающий период в два года, отражает глубокое мировоззрение героев. Это произведение часто сравнивают с романами Фолкнера. Душ Сантуш мастерски использует такой литературный подход, а в одной из самых трогательных сцен фильма даже показывает «мировоззрение» умирающей собаки. Непоследовательное повествование заканчивается так же, как и начинается: семья снова оказывается на улице. Это творение Душ Сантуша производит эффект, схожий с фильмом Луиса Бунюэля «Земля без хлеба». Вам кажется, что вы осознали «реальность» происходящего и поняли для себя нечто важное, далекое, но в то же время очень значительное. В заключительном диалоге между мужем и женой ощущается намек на возможные перемены. Но к этому моменту мы понимаем слишком многое, чтобы увидеть для героев фильма простой выход из тупика. Р. П.