СТРАСТИ ХРИСТОВЫ (2004) THE PASSION OF THE CHRIST

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

США (Icon), 127 мин., цветной

Язык: арамейский/латинский/иврит

Режиссер: Мэл Гибсон

Продюсеры: Брюс Дэвей, Мэл Гибсон, Стивен МакЭвити, Энцо Систи

Авторы сценария: Бенедикт Фитцджеральд, Мэл Гибсон

Оператор: Калеб Дешанель

Музыка: Дж. Дебни

В ролях: Джеймс Кэвизел, Майя Моргенштерн, Христо Живков, Франческо Де Вито, Моника Беллуччи, Маттиа Сбраджа, Тони Берторелли, Л. Лионелло, Х. Шопов, К. Джерини, Ф. Сартор, Дж. Ферро

Номинации на «Оскар»: Калеб Дешанель (оператор), Кит ВандерЛаан, Кристьен Тинсли (грим), Джон Дебни (лучшее музыкальное сопровождение, оригинальное музыкальное сопровождение)

За несколько месяцев до выхода на экраны вторая режиссерская работа Мэла Гибсона, — фильм, рассказывающий о последних двадцати четырех часах жизни Христа, — вызвала шквальную дискуссию: это антисемитская пропаганда? Прокатолическая? В нем слишком много жестокости? Дебаты не утихают до сих пор, но одно несомненно — это один из самых успешных фильмов независимого кинематографа, о котором за многие годы написано больше статей, чем о каком-либо другом. Этот фильм вдохновил голливудских магнатов дать зеленый свет многочисленным библейско-мифическим «сандаловым эпикам», которые последовали той же прибыльной дорогой.

Что можно сказать о содержании картины? Конечно, изображение Иисуса (Джеймс Кэвизел), подвергнутого римлянами бичеванию, отвратительно, жестоко и натуралистично, и даже можно назвать травмирующим, но разве не в этом суть? Да, процесс распятия невозможно наблюдать. Можно было бы утверждать, что Гибсон просто показывает нам, насколько ужасной варварской формой казни она являлась (а если вы читали ее библейское описание и обладаете воображением, вы уже можете представить весь ее ужас).

В конце концов, «Страсти Христовы» можно рассматривать как произведение, дающее свидетельство веры человека. Можно соглашаться или нет с его интерпретацией Тайной вечери, изображением осуждения Христа на смертную казнь через распятие, но нельзя не признать, что все показанное на экране прекрасно поставлено, игра актеров превосходна (особенно хороша Моника Беллуччи). Естественно, не все сцены достигают своего эффекта — например, ретроспективная сцена, когда Иисус показывает матери высокий стол и стулья, которые, как она думала, никогда не приживутся, скорее была бы уместна в фильме «Житие Брайана». Но есть огромное количество других, очень впечатляющих, особенно ближе к финалу картины, например, когда Иисус, неся крест, спотыкается и его мать вспоминает, как он споткнулся, будучи ребенком, и она смогла помочь ему. Поверите ли вы в версию Гибсона или нет, но один этот момент тронет любого, кто ощущал свою беспомощность в любви к другому человеку. И, может быть, нам стоит задуматься, что, вероятно, истинным намерением Гибсона было не вызвать споры, а продемонстрировать свою веру (не только как верующего, но и как родителя), заставить нас задуматься и растрогать нас. Дж. Б.