РАЙ СЕЙЧАС (2005) PARADISE NOW

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Франция/Германия/Нидерланды/Израиль (Augustus, Lama, Razor, Lumen, Arte France Cinéma, Hazazah, Eurimages, Filmstiftung, Medienboard Berlin-Brandenburg), 90 мин., цветной

Язык: арабский

Режиссер: Хани Абу-Ассад

Продюсер: Беро Байер

Авторы сценария: Хани Абу-Ассад, Беро Байер, Пьер Ходжсон

Оператор: Антуан Эберле

Музыка: Джина Сумеди

В ролях: Каис Насеф, Али Сулиман, Лубна Азабаль, Амер Хлехель, Хиам Аббасс, Ашраф Бархом

Для создания фильма о трагическом и, кажется, нескончаемом противостоянии между Израилем и Палестиной, недостаточно желания и политической ответственности. Нужен характер, мужество. Изображение глубоко пустившего корни конфликта вызывает жаркие споры и порождает очередную полемику. Так случилось с фильмом Хани Абу-Ассада «Рай сейчас». Режиссер не стоит на одной стороне и не критикует другую, он дает нам возможность увидеть конфликт изнутри.

Саид (Каис Насеф) и Калед (Али Сулиман) дружат уже много лет, они работают механиками в иорданском городе Наблус. Вскоре Джамал (Амер Хлехель) дает им задание: друзья должны взорвать себя с интервалом в пятнадцать минут в одном из многолюдных районов Тель-Авива. Причина? Вероятно, их наставники считали таковой возмездие, но и у Каледа и у Саида есть свои причины, чтобы принести самую большую из возможных жертв.

Кроме талантливой режиссерской руки, картина славится прекрасной актерской игрой. Насеф и Сулиман абсолютно убедительны в качестве двух людей, которым промыли мозги мечтами о мученичестве и религиозном воздаянии. К заключительному акту их изменения зловещи: друзья гладко выбриты, выхолены и под обычной одеждой носят взрывчатку. Они прошли бы мимо вас на улице, и вы бы не поняли разницы с другими людьми.

«Рай сейчас» заслуживает похвалы просто за мужество, проявленное его режиссером. Именно стремление этого фильма к справедливости обусловило наше признание и уважение. Своим непредвзятым взглядом на спорную ситуацию она дает нам возможность подумать на тему израильско-палестинского конфликта, практики суицидального терроризма и даже более глубоких вопросов о жизни, которая стоит жизни... или смерти. К. В.