Общение с дьяволом

Если бы Абеляр и Элоиза жили несколько столетий спустя, им пришлось бы ещё хуже, потому что тем временем на Земле появилась новая чума. Мужчина или женщина, одержимые дьяволом секса, теперь должны были считаться не только со своим соседом, но и с властью, а это обычно означало смерть на костре после страшных пыток.

Дьявол соблазнял людей любого пола, но его жертвами обычно становились женщины. Женщины, которые были одержимы дьяволом, то есть совершали с ним блуд, были разного рода. Попадались морщинистые старые мегеры с растрепанными седыми волосами, на которых больше никто не смотрел, и потому они летали ночью на метлах на шабаши ведьм, чтобы дьявол совращал их. Хотя их личная половая жизнь уже не могла причинить им большого вреда, они все же были опасны, ибо варили любовные зелья для девиц и прелюбодеев, смешивали бальзамы, которые делают мужчин бессильными, соединяли незамужних женщин с похотливыми поклонниками и затем уничтожали в утробе матери плоды этих греховных союзов. Короче говоря, они занимались многими видами деятельности, вредными для человечества.

Но ещё опаснее были молодые ведьмы, ибо они имели дело не только с дьяволом, но и с людьми этого мира, предпочитая женатых мужчин и почтенных граждан. Поскольку не всегда было легко отличить ведьму от обычной шлюхи, требовались специальные тесты. Самым верным доказательством было, конечно, то, что женщина или мужчина были пойманы за общением с дьяволом или его помощниками — поскольку дьявол не мог вести свои дела в одиночку, он держал помощников для исполнения своей воли. Эти были существа разного рода, особенно самцы — инкубы, которые спускались нисходили на женщин ночью и вступали с ними в половые сношения, и самки — суккубы, которые вступали в сношения с мужчинами. Иногда дьявол превращался в черную кошку размером с собаку среднего размера или в козла.

Свидетели часто сообщали о том, что они заставали обвиняемого врасплох в общении с дьяволом. Однако судьи Инквизиции были по-своему добросовестны. Они придавали большое значение признаниям, и пытки или просто угроза их применения обычно вызывали самые абсурдные самобичевания у перепуганных женщин. Так, на одном из судебных процессов над ведьмами в Тулузе в 1275 году обвиняемая, некая Анжела де Лабарт, «призналась», что лично вступила в половую связь с дьяволом и родила чудовище с волчьей головой и змеиным хвостом. Поскольку этот монстр, ее собственный ребенок, питался плотью или детьми, она была вынуждена убивать других детей.

Основные вопросы суда, как правило, вызывали идентичные ответы, и таким образом была создана полная анатомия и физиология дьявола. Женщины всегда говорили, что соитие с дьяволом было очень болезненным, так как он обладал чрезмерно большим и твердым пенисом; он был обут в железо или покрыт рыбьей чешуей — мнения на этот счет расходились — и его семя было ледяным. Хотя из этого можно было бы заключить, что дьявол, должно быть, сильно повредил тело женщины, все было наоборот. Поскольку молодые, совершенно неповрежденные девушки были осуждены как ведьмы, было найдено объяснение, что женщины могли иметь связь с Дьяволом, не будучи лишенными девственности. Уважаемые богословы согласились, что это вполне возможно.[88]

Особой сексуальной сферой дьявола, однако, были его задние конечности, в которых похотливые женщины находили особое наслаждение. Многочисленные иллюстрации из Средневековья показывают, как женщины падают, чтобы заглянуть под хвост дьявола. Если им удавалось поцеловать дьяволу anus, считалось, что они наделяются таинственными силами. Если кто-то хотел от дьявола большего, нужно было заключить с ним договор. Это не всегда было так формально, как в «Фаусте» Гете. Часто было достаточно, если потенциальные ведьмы давали дьяволу четыре волоса в качестве залога за их души. Кровавые договоры с Дьяволом не всегда были необходимы, хотя в них было, конечно, больше убедительности, когда что-то было записано в красно-белом цвете. Документы такого рода иногда представлялись в качестве доказательств на судах над ведьмами.

Однако часто инквизиторам приходилось довольствоваться менее определенными доказательствами. К счастью для следователей, общение с дьяволом всегда оставляло следы на телах околдованных людей. Одной из самых непогрешимых была разновидность местной анестезии. Если к подозреваемой прикладывали иголки и она не дергалась при каждом уколе, то это был верный признак того, что место было тронуто дьявольскими пальцами, иначе оно не было бы бесчувственным. Веснушки, бородавки или другие тривиальные пятна кожи часто приводились в качестве доказательства. Даже воспаления типа «ячменя», исчезавшие через несколько дней, считались делом рук дьявола и могли привести к фатальным последствиям для соответствующих лиц.