Глава 12 Назад к природе

Галантный мир, от которого эпоха галантности получила свое название, был миром лордов и леди; но, в конце концов, это был лишь небольшой высший класс, который мог жить такой жизнью и получал от нее удовольствие. Подавляющее большинство не могло позволить себе столь интенсивную и обширную любовную жизнь. Многоженство дорого обходится, и люди не были готовы опуститься до всеобщей распущенности. Таким образом, сексуальная распущенность имущих классов неизбежно пробуждала если не зависть, то негодование тех, кто был беднее их самих.

Разжигатели этого негодования отнюдь не были ханжами. Философы и писатели, породившие Просвещение, борьбу против существующего правового и социального порядка, не были святыми, живущими согласно догматам своей веры. Они были слишком тесно связаны с правящим классом и материально слишком зависимы от него. Они жили за счет крошек, падавших со столов богачей, за счет щедрот князей и знати. Большинству из них приходилось довольствоваться скудными пенсиями, но некоторые получали княжеские уделы, что позволяло им жить наравне с великими лордами и содержать дорогих любовниц. Пожилые знатные дамы были особенно щедрыми покровительницами, не всегда на чисто платонической основе.

Условия такого рода не рассчитаны на то, чтобы превратить интеллектуалов в подрывников; и ведущие революционеры от просвещения не были таковыми по темпераменту. Они верили, что образование, убеждение, литературная пропаганда — одним словом, Просвещение — будут достаточно сильны, чтобы добиться мирного устранения общественных скандалов и перестроить структуру общества. До определенного момента они тоже были успешными. Еще до Великой революции разразилась буря, многое изменилось в Европе; сама Франция стала более «буржуазной». Приверженцы просвещения включали в себя многих молодых дворян, которые принимали активное участие в начале революции в проведении социальных и сексуальных реформ, пропагандируемых мастерами.

Тем не менее, Просвещение не смогло достичь своей великой цели установления, без силы, Единой морали для всех. Мораль — или ее отсутствие — доблестного мира была исключительно классовой моралью. Правящие классы никогда не пытались навязать свою мораль другим классам — это означало бы отказ от своих привилегий; напротив, они изо всех сил старались сохранить мораль низших классов незапятнанной. XVIII век, как и любой более ранний век, был так же богат декретами и законами против порока, разврата, распущенности в браке, сексуальных излишеств, изнасилований, совращения молодых людей и извращений, но высшие классы не обязаны были им подчиняться.