Кастрация Абеляра

Именно тогда, когда Рим, казалось, преуспел в изгнании женщины-дьявола из домов священников, произошла одна из самых страшных трагедий Средневековья. История любви Абеляра и Элоизы — это драма Фауста и Маргариты, но, увы, не сказка. Это произошло в студенческом квартале Парижа около 1119 года, задолго до рождения легенды о Фаусте. Пьер Абеляр, весьма известный ученый из знатной семьи, родился близ Нанта в 1079 году, в то время, когда монах — папа Хильдебранд всё ещё правил в Риме. Он изучал теологию, но не подчинялся приказам, находя жизнь без женщины в ней слишком бесплодной. Он основал школу философии и богословия (которые были одним и тем же, так как в то время не могло быть никакой другой истины, кроме истины Церкви) на Мелюне, Сент-Женевьеве и в Корбеле. Он был чрезвычайно успешным учителем: сотни учеников стекались в его школу. Хотя его лекции часто были более либеральными, чем считалось подходящим для ученого человека, он пользовался большим уважением в церковных кругах. Епископ Парижский был его другом, и он поселился у каноника Фульберта.

Суровый каноник подчинился правилу безбрачия, но взял в свой дом молодую племянницу по имени Элоиза. Она происходила из одной из самых благородных семей Франции и воспитывалась в монастыре. Дядя тщательно оберегал ее, желая, чтобы, когда достойный жених попросит ее руки, она вступила в брак девственницей. Но даже в этом благочестивом доме дьявол творил свои злодеяния. Элоизе было семнадцать лет, Абеляру почти сорок, но он был не только великим ученым, но и замечательным оратором, прекрасным певцом и талантливым композитором. Она отдала ему свое сердце. На крыльях духа и песни родилась любовь, которая не осталась без последствий. Когда беременность Элоизы уже нельзя было скрыть, Абеляр тайно отправил ее к своей сестре в Бретань, где она родила мальчика. Абеляр предложил ей выйти за него замуж, но она отказалась, сказав, что гениальные люди не должны обременять себя семьями; так говорили теологи, писавшие о безбрачии. Элоиза знала тексты, которые она изучала у Абеляра, и цитировала их, потому что она тоже была высокообразованной девушкой и переписывалась на латыни, как любой ученый.

Пьер Абеляр

Тем временем в доме святой Женевьевы пронюхали об этом, и каноник жестоко отомстил человеку, который соблазнил его племянницу и осквернил его дом. Однажды ночью он ворвался в спальню Абеляра в сопровождении нескольких сообщников, которые одолели Абеляра и кастрировали его на месте. Его ученики пришли в ярость от оскорбления своего профессора, но скандал был настолько велик, что Абеляру пришлось оставить свое учение и покинуть Париж. Церковь замяла инцидент, Элоиза приняла постриг, и Абеляр тоже удалился в монастырь.

Однако монахиня Элоиза не могла найти покоя даже в монастыре. Она писала страстные письма Абеляру:

«Еще один ещё более странный опыт был обретён мною. Моя любовь сама превратилась в безумие, поскольку по собственной воле она отказалась от единственного, чего желала, без надежды когда-либо вернуть его. Это случилось, когда я подчинилась твоей воле и решила изменить свое сердце с помощью моей одежды, чтобы показать тебе, что ты один — владыка моего тела и моей души. Я никогда ничего не искала в тебе — Бог знает это — кроме тебя самого. Только тебя я желала, а не того, что было твоим. Я не искала ни брака, ни свадебного подарка, я искала не удовлетворения своего желания и своей воли, а только твоей — ну ты же знаешь. Имя «жена» могло бы звучать для тебя благороднее и почетнее, но для меня было ещё приятнее быть твоей «возлюбленной» или даже — не обижайся — твоей «любовницей», твоей «шлюхой».[85]

Абеляр пытался успокоить её и обратить её мысли к духовным материям, но Элоиза не могла примириться со своей участью. «Это ты мне нравишься, — писала она, — а не Бог. Это твое слово, а не любовь Божья, превратило меня в монахиню. Ах, посмотрите на мое несчастье, разве я не веду самую жалкую жизнь, когда все мои страдания напрасны и никакой благодарности не ждет меня в будущем?»[86] Абеляр не мог предложить ей никакого иного утешения, кроме веры в Божью мудрость: «в своем милосердном совете он решил спасти нас обоих через одного из нас, в то время как дьявол стремится уничтожить нас вместе.»[87]

Постепенно дьявол ослабил свою хватку на них. Элоиза с удовольствием узнала, что Абеляру было позволено продолжить обучение молодёжи. Он основал новую школу в имении в Шампани, и более трех тысяч учеников устремились в страну (что говорит о том, что в то время во Франции царило великодушие), чтобы быть посвященными изуродованным учителем в доктрину универсалий, отношения между идеями и вещами. Он основал монастырь, в котором также поселилась и Элоиза. Однако вскоре они снова расстались. В этот раз монахи были против него. Теперь, когда секс больше не отвлекал его, его дух стал более мятежным, чем когда-либо; он оказался вовлечен в конфликт с Церковью, и это только особое разрешение папы позволило ему закончить свои трудные дни в монастыре, как простому монаху. Элоиза пережила его на двадцать лет. Она тоже умерла в монастыре, но с большей честью, ибо грехи ее юности были прощены ей.