Нанятые жены и двоеженство

Многоженство в любом широком масштабе возможно только тогда, когда по каким-то особым причинам в определенной стране наблюдается избыток женщин. Это состояние, вероятно, существовало во времена Мухаммеда и в последующий период великих арабских завоевательных войн, в которых погибло много людей. Именно на этом фоне Мухаммед призывал жениться на вдовах солдат. Было также — как опять же показывает Коран — много браков с женщинами, встреченными на марше, и с дочерьми завоеванных земель. Женщины были военной добычей именно потому, что в полигамном обществе на них всегда был спрос. Большой спрос на женщин также объясняется мусульманским законодательством о смешанных браках с представителями других конфессий. Браки с язычниками были запрещены безоговорочно. Мусульманским мужчинам разрешалось жениться на еврейках или христианках, в то время как мусульманкам запрещалось жениться на евреях или христианках.

Нехватка женщин не могла не стать ещё более ощутимой, как только времена стали более спокойными и потери в войне уменьшились. Чрезвычайно высокий уровень смертности при родах угрожал изменить соотношение между полами, так что полигамия имела ещё меньше шансов стать распространенной. Истинная полигамия, то, что этнологи называют «полигинией», то есть заключением постоянных браков с несколькими женами одновременно, поэтому никогда не могла быть широко распространена, за исключением периодов длительной и дорогостоящей войны.

Многоженство, однако, допускает много степеней, которые наиболее хорошо различаются в мусульманском брачном праве. Строго говоря, никакие браки не являются обязательными для жизни в соответствии с исламом, поскольку мужчина может в любое время убрать женщину, даже без предлога прелюбодеяния. Но эта процедура, если ее повторять часто, в конце концов неприятно отразится на характере любого человека. Мусульманский закон позволяет ему заключить так называемый мут'а (mut'a), или брак на ограниченный срок. Mut'a не является нелегальным сожительством; он основан на брачном договоре, который женщина имеет право заключить даже без согласия своей семьи. Муж обязан содержать жену в течение всего срока действия договора, часто выплачивать фиксированную сумму денег, но женщина не имеет никаких претензий к финансовому урегулированию по истечении этого срока. Таким образом, это арендный брак, который более удобен для мужчины, а иногда и для женщины, чем брак неограниченной продолжительности.

Женщины, которые постоянно заключают контракты на мут'а, естественно, не пользуются лучшей репутацией. В суннитских странах, особенно в Северной Африке, мут'а всегда рассматривались как простые «союзы удовольствия», а женщины, заключающие их, — как замаскированные проститутки. Тем не менее именно в более строго ортодоксальных шиитских государствах — Иране и, частично, Ираке — мут'а рассматривается как обычная форма брака; законность детей, рожденных от этих союзов, не ставится под сомнение, и они имеют полное право наследования.

Многоженство в мусульманских странах очень часто сводится к двоеженству: старшая жена и младшая, на которой муж женился после других, когда старшая перестала привлекать его сексуально, или потому, что она не смогла родить ему детей. По крайней мере, столь же часто, как и этот законный m?nage ? trois — это ситуация, в которой человек живет с одной законной женой и наложницей, обычно служанкой, под одной крышей. Количество жен зависит в первую очередь от материального положения мужа — хотя это не единственный фактор, определяющий, имеет ли мусульманин мало или много жен, или обходится только одной. Число детей, профессия и социальная среда являются другими факторами. Во многих североафриканских племенах на шейха, у которого была только одна жена, смотрели бы так же свысока, как на высокого государственного служащего, живущего в двоеженстве в христианской стране.

В других частях исламского мира сексуальная жизнь стала настолько вестернизированной, что теперь для членов высшего общества считается неприличным иметь более одной жены одновременно. Ага-Хана, который является духовным главой секты Измаилитов, Али-Хана и бывшего царя Египта Фарука можно считать видными представителями западной школы. Мы позже более подробно поговорим о правовой отмене многоженства в Турции, которое является одним из важнейших событий современной секс-истории.